「金の成る木」は本当に存在する！樹齢1800年の「聖なる木」の成長の秘密を見てみましょう

郭凱 劉玉嬌

金のなる木といえば、映画やテレビ作品で銅貨や金塊がぶら下がっている宝の木の華やかなイメージを思い浮かべる友人や、銅貨の連なりのように見える葉で近年観賞用植物として高く評価されているニクジュソウ（図1）を思い浮かべる友人もいるかもしれません。しかし、これらの金の成る木は私たちの想像の中にのみ存在するか、または単なる植物であり、木に実際にお金が生えるわけではありません。しかし、私の国の漢王朝時代には、四川省とその周辺地域に銅貨がぶら下がっている金の成る木が本当にありました。これは陶器の樹木台、銅の幹、枝葉で構成された工芸品です。この遺跡は、1940年代の抗日戦争中に、中国歴史文献研究所考古学グループ、中国中央博物館準備室、中国建築学会が共同で組織した四川・康古代遺跡調査チームによって初めて発見されました。 1950年代、有名な考古学者の馮漢基氏が、このタイプの出土品を正式に「金のなる木」と名付け、それが学界で広く認知され、今日まで使われ続けています。

図1. 芸術作品における金のなる木（左）と植物における金のなる木 - タロイモ（右） 画像出典：文献1、2

発掘されたこれらの金の成る木には、組み合わせ、複雑さ、精密さという 3 つの共通の特徴があります。つまり、すべての金のなる木は、木の根元、幹、枝、葉の組み合わせで構成されています。樹木の根元、幹、枝、葉自体のスタイルも多様で、その組み合わせも多様です。複雑な組み合わせにより、金のなる木は「千本の木、千通りの姿」という特徴を呈します。さらに驚くべきことは、金の成る木の青銅の枝と葉が精巧に作られており、セミの羽のように薄い（厚さ2mm未満）ため、地中に保存するのが非常に難しいということです。漢代の墓から発掘された金の成る木のほとんどは不完全なもので、陶器の土台と枝や葉の散らばった破片だけが残っている。発掘されたときに無傷のまま残っていた金の成る木はほんのわずかしかありません。最も大きく、最も完全なものは四川省綿陽市鶴家山の2号崖墓から発掘され、現在は綿陽博物館に保存されています。これは国家文化財局が公布した海外での展示が禁止されている最初の一連の文化財の一つであり、博物館の至宝とも言えるものです（図2）。

図2. 綿陽博物館 画像出典: 文献3

この金の成る木は、長さ 32 cm、幅 26.6 cm、根元の高さ 47 cm、全体の高さは 198 cm です。これは、東漢中期から後期、つまり西暦220年以前、つまり1,800年前に鋳造されたものです（図3）。 1990年に発掘され、樹木の根元、幹、枝葉の3つの部分で構成されています。木の台座は、表面に白い化粧土と銀色の低温釉薬の層を施した赤土陶器で作られています。釉薬層が部分的に剥がれており、細かいひび割れが見られます。木の土台は2層に彫られています。上層には、両翼を持ち、しゃがみ、頭を高く上げ、口を開け、力強く生き生きとした姿勢の雄ライオンが丸彫りされています。ライオンの背中には、端が閉じた彫刻が施された円筒形の柱が立っており、これが木の幹を差し込むソケットとして機能します (図 3)。下の層には5頭の馬のレリーフがあり、草を食べている馬、走っている馬、振り返っている馬など、ゆったりとした生き生きとした姿勢をとっています。胴体は青銅で鋳造されており、中は空洞で、断面は楕円形です。縦方向に4つのセクションに分かれており、各セクションの4つの側面には枝や葉を差し込んで吊るすための小さな穴が開いています。

図3. 四川省綿陽市鶴家山第2号崖墓から出土した金のなる木（左）と木の台座（右）。画像出典: 参考文献 1

木全体には7つの層があります。木のてっぺんには、歌っているように見える鳳凰が立っています。 2層目には、豪華な衣装をまとった西王母が中央に座っています。彼女は頭に真珠の冠をかぶり、耳に三つ編みをしており、内側は丸首、外側はクロスネックのドレスを着て、龍虎の玉座に座っています。頭と肩の後ろには花瓶の形をしたバックスクリーンが伸び、龍と虎の上には蓮の花が咲いています。 3 番目の層は中央から始まり、丸い玉の円盤が左右対称に配置されています。翡翠の円盤には、威厳のある力持ちの男たち、象、そして象に仕える人々が描かれています。上層3階は、人々が憧れる平和と繁栄の美しいワンダーランドをイメージして造られています。 4 層目から 7 層目にはそれぞれ複数の枝と葉が接ぎ木されており、その下端には四角い穴の開いた丸いコインのような「果実」が多数実っています。枝は上向きになっており、その上に赤い鳥が翼を広げて飛び立つ準備をしており、枝には鹿や龍の頭などの縁起の良い動物が描かれています。この部分の模様は、古代の人々が豊かで充実した生活を望んでいたことを表しています（図4）。

図 4. 金の成る木の上の 3 つの層。画像出典: 参考文献 1

金のなる木の発見により、人々は金のなる木への信仰が東漢の時代から南西部で広まっていたことに気付きました。精巧で精巧な細工が施されたこれらの金のなる木は、民俗装飾品や故人の埋葬品として使用され、当時の人々の金のなる木に対する美しい想像力を反映しています。戦争や人口移動などの理由により、現実の金の成る木は長い歴史の流れの中で姿を消し、発掘された文化遺産の形でのみ再び現れましたが、中国文化における金の成る木への愛は決して止むことはありませんでした。

参考文献:

文化・博物館カレンダー丨今日は旧暦の5日目です。この本物の金のなる木で富の神を迎えましょう。ウェブサイト: https://baijiahao.baidu.com/s?id=1790831823353560057&wfr=spider&for=pc

百度百科事典：雪芋、URL：https://baike.baidu.com/item/%E9%9B%AA%E9%93%81%E8%8A%8B/10367875?fr=ge_ala

綿陽博物館公式サイト：https://museum.mianyang.cn

劉軍. 金のなる木とそのイメージに関する予備的研究[D].四川大学、2005年。

何志国、朱俊輝、黄泉祥 他綿陽市で発掘された金のなる木に関する研究[J]四川文化遺産、1999年、(02):19-24。