誰かがかっこよく見せようとすると、なぜ他人を簡単に怒らせてしまうのでしょうか?

多くのネットユーザーからの嘲笑を受けて、皆が真似しようと奮闘し始めた。この「指を鼻梁に当てる」動作は、前方を見つめる深い表情と相まって、彼をクールでハンサムに見せます。ネットユーザーたちは、この作品には「抽象的な」ユーモアのセンスがあると言う。

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これは映画やテレビドラマにおける単なる演技方法に過ぎませんが、芸術はしばしば人生から生まれます。皆さんも人生の中で、わざとウインクしたり、舌を出した表情をしたり、日常会話の中で中国語で表現しやすい言葉を英語の単語と頻繁に混ぜたりなど、わざと「見せびらかす」場面をたくさん見たことがあると思います。

今日は、心理学的な観点から、なぜ一部の人々は故意に「見せびらかす」ことを好むのか、また、なぜ一部の人々はそれを嫌悪し、他の人々はそれを好むのかについてお話ししましょう。

わざと見せびらかすことを嫌うのは認知的不協和によるものかもしれない

社会学者アーヴィング・ゴッフマンは著書『日常生活における自己呈示』の中で、印象管理理論としても知られる自己呈示理論を提唱した。これは、人々はしばしば社会的な状況において、意図的または無意識的に自分自身の特定の特徴を示すことで、他者の自分に対する見方に影響を与え、他者から自分を認めてもらうというものである。

したがって、意図的に「見せびらかす」ことは、本質的には典型的な自己表現の方法なのです。特定の行動や言葉を実行することで、人は自分自身の特定の側面を強調し、外の世界に示すのです。例えば、筋肉を曲げるのは自分の体型や強さを誇示するためであり、中国語でのコミュニケーションに頻繁に英語を混ぜるのは自分の語学力を誇示するためであり、自分の富やネットワークリソースなどを自慢するのは、他人に「かっこいい」「有能」「変わっている」という印象を与えるためです。

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自己表現自体は、極めて正常な社会的行動です。日常生活や仕事、あるいは課題の達成や問題の解決の過程における私たちの言動は、私たちのさまざまな特徴を他人に見せ、無意識のうちに自己表現を完成させることになります。時には、他人の尊敬と愛を得るために、クールに振る舞い、わざと自分の最高の面を見せようとすることもあります。これは必ずしも他人に嫌われる原因にはなりません。むしろ、他者と良好な関係を築くことに役立ちます。

問題は、この種の自己表現があまりにも明白で不自然である場合、それが私たちの内なる期待の「境界」を突破し、「これは私の認識に合わないようだ」と感じさせ、心理的に「抵抗」の感覚を抱くことになるかもしれないということです。この感覚は、実は心理学者レオン・フェスティンガーが提唱した認知的不協和であり、知識、概念、態度など複数の矛盾する認知要素を同時に抱えているとき、または特定の行動が私たち自身の認知要素の1つと一致していないときに感じる、不快な心理的緊張状態を指します。

認知的不協和が生じると、認知や行動を変えたり、その重要性を軽視したりすることで、この不快感を軽減しようとします。例えば、喫煙者に「喫煙は健康に有害である」と伝えると、その人は「私の祖父は喫煙しながら90歳まで生きた」と言うかもしれません（認識の変化）、または、これからは喫煙量を減らします（行動の変化）、あるいは「健康に有害なものはたくさんあるのに、喫煙は大したことではない」と言うかもしれません（喫煙の重要性の低下）。

一方、認知的不協和が持続し、解消の兆しが見られない場合、不快感を感じ続けることになります。実際、他人が常に意識せずにわざと「見せびらかしている」のを見ると、「不快」に感じたり、「ばかげている」とさえ感じたりする人がいるのは、このためです。なぜなら、相手の見せびらかしは非常に意図的で不自然に思え、それが私たちの印象や認識と一致しないからです。

常にかっこよく見せようとするのは「過剰補償」かもしれない

より深い心理的動機の観点から見ると、過度に頻繁で大げさな「見せびらかす」行動は、心理的な補償メカニズムである可能性があります。この概念は心理学者アルフレッド・アドラーによって初めて提唱されました。これは、個人が自分の欠点、欠陥、または挫折に直面したときに、相対的な心理的安定と満足を達成するために、心理的不均衡を補うためにさまざまな方法を使用するという事実を指します。

アドラーは、自分自身の弱さと環境への依存のせいで、誰もが子供の頃に劣等感を抱くようになると信じていました。この劣等感は、個人が自分の内面の欠陥を補うために、さまざまな方法で優越性を追求する動機となります。心理的補償メカニズムは、優位性を追求する過程で個人が採用する心理的戦略です。それは個人が劣等感を克服し、心理的なバランスと成長を達成するのに役立ちます。

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私たち一人ひとりには、多かれ少なかれ何らかの心理的補償があります。完璧な人間などいないので、自分自身に満足できない部分は常に存在し、当然ながらその欠点を補いたいと望むものです。

通常、心理的補償は、成長意欲を刺激し、心理的バランスを維持する形で現れます。それは良性の心理的メカニズムです。例えば、子供の頃から体が弱かった人は、スポーツやフィットネスを通じて体力が向上します。社交が苦手な人は、学術研究や芸術創作にエネルギーを注ぎ、その分野での成果によって心理的な満足感や報酬を得るかもしれません。

しかし、時には、ある側面の欠陥により、人が強い劣等感や不安感を抱いている場合、その人は「過剰補償」メカニズム、つまり、正常範囲を超えて、特定の利点や成果を過度に追求するメカニズムを示すことがあります。たとえば、貧しい環境で育った人は、富や物質的な楽しみを過度に追求するあまり、「物質主義的」になることがあります。

過剰な補償には、自分自身の内面の強さの成長と強化を追求するのではなく、自尊心を維持し、内面の不安や不安定さを軽減するために、外部からの評価が必要になることがよくあります。そのため、このような補償は短期的な結果しか得られず、長期間維持することが難しく、内面的な喪失感を真に癒すことはできません。

したがって、心理的補償の観点から見ると、自分の強みを適切に示すことは無害な心理的および社会的戦略である一方、意図的に「見せびらかす」ことは過剰補償の一形態である可能性があり、その人のより深い劣等感や不安を示唆している可能性があります。

「わざと見せびらかす」は「本当に見せびらかす」という意味にもなる

もちろん、他の人が「かっこよく見せようとしている」と思うときでも、その人が「本当にかっこよい」可能性を否定できないこともあります。クールな行動に対するこの嫌悪感は、私たちの潜在意識の中に隠されたり抑圧された感情から来ているのかもしれません。

社会的比較理論によれば、人々は自分自身を他人と比較して自分の成功や失敗を判断する傾向があるとされています。このような比較は、自分よりも優れた人や、自分ほど優れていない人に対して行うことができ、それぞれ「上方比較」と「下方比較」と呼ばれます。

誰かが見せびらかしたり、自慢したりするのを見ると、自動的に「上方比較」が刺激され、無意識のうちに自分の欠点を感じたり、心の奥底にある弱くて不安な部分に触れたりして、相手の通常の行動をわざと見せびらかしているとみなし、嫉妬、嫌悪、怒り、軽蔑などの一連の複雑な感情を引き起こしますが、これらは実際には非常に自然な心理的反応です。

しかし、感情に対する認識が欠如していたり​​、ネガティブな感情を無意識に抑圧していたり​​するため、自分の複雑な感情や本当の考えに気付かない場合があります。代わりに、自分の感情を守るために、相手が虚栄心が強かったり、気取ったりしていると考えて、投影したり、軽蔑したりするかもしれません。

そのため、時にはわざと見せびらかすという行為は、必ずしも相手の過剰な自己顕示や心理的補償ではなく、私たち自身が他人の意図しないパフォーマンスに敏感すぎることを反映している可能性もあります。ただ、私たちはこの嫌な感情にとらわれていて、自動的に上方比較をしているかもしれないことに気づいていないだけなのです。

全体的に、心理学的な観点から言えば、時々自分を誇示することは普通のことであり、それは社会的な交流の中で自分自身を示す重要な方法でもあります。しかし、あまりにも頻繁かつ意図的にひけらかそうとすることは、その人の根深い不安感や自尊心の問題を反映している可能性があります。

誰もが不安や弱点を抱えており、時にはクールでいることが、単に自分自身を守り、アイデンティティを得るための手段に過ぎないこともあります。これに気づけば、かっこつけようとする人に出会ったとき、私たちは共感力を使って彼らの心理的動機を理解し、彼らをただ批判したり嫌ったりするのではなく、もっと友好的で包括的な方法で彼らと接することができるかもしれません。そうすれば、健全な自己同一性は他人の評価に完全に依存するのではなく、より重要なのは本当の自分を受け入れ成長することから生まれるということを徐々に理解できるようになります。

参考文献

[1] Suls, J.、および Wheeler, L. (2012)。社会的比較理論。社会心理学理論ハンドブック、1、460-482。

[2] Leary,MR、Baumeister,RF（2000）。自尊心の性質と機能：ソシオメーター理論。実験社会心理学の進歩、32、1-62。

[3] ハーモンジョーンズ、E.、ミルズ、J.（2019）。認知的不協和理論の紹介と、この理論に関する現在の見解の概要。 E. ハーモンジョーンズ（編）『認知的不協和：心理学における重要な理論の再検討』（第 2 版、3 ～ 24 ページ）。アメリカ心理学会。

企画・制作

著者: ACC 心理学 ポピュラーサイエンス

査読者: ファン・チュンレイ、中国科学院心理学研究所准研究員

企画丨リンリン、イヌオ

編集者：イヌオ

校正：徐来