春節祭のマスコット、ロン・チェンチェンの鼻は「中国最古」から来た？

昨年12月、CCTV 2024春節祭のマスコット「ロン・チェンチェン」が正式に発表されました。龍は中国民族の重要な精神的、文化的象徴であり、幸運、平和、幸福という美しい意味を持っています。マスコット「龍辰辰」の鼻は、中華民族の龍のトーテムの代表的な物体である河南省囁市県の二里頭遺跡から発掘された青緑色の龍の形をした物体からインスピレーションを得ています。多くの学者は、この青緑色の龍は中華民族の龍トーテムの最も直接的かつ本格的なルーツを見つけ、真の「中国の最初の龍」であると信じています。 2024年春節ガラのライブ放送が間近に迫っています。春節祭のマスコットである龍辰辰の鼻にある「中国初の龍」について学びましょう。

2024年CCTV春節祭のマスコット、ロン・チェンチェン（出典：CCTVニュース）

01 龍辰辰の鼻のインスピレーション：二里頭遺跡の「中国初の龍」

二里頭遺跡は洛陽盆地の東部に位置しています。 1959年の発見以来、非常に豊富な文化遺物が発掘されてきました。半世紀以上にわたる考古学的研究により、洛陽盆地の二里頭遺跡は大規模な君主制の最古の首都であったことが判明しており、「最古の中国」として知られています。現在、中国の考古学界では、二里頭遺跡は夏王朝後期の首都の跡であると一般に信じられています。

二里頭遺跡公園の航空写真（出典：Visual China）

この青緑色の龍の形をした物体は、二里頭宮殿地区にある初期二里頭文化の貴族の墓で発見されました。二里頭市内で知られている墓の中で最も高位のものの一つです。墓の所有者は30歳から35歳くらいの成人男性だった。墓の副葬品には、銅の鈴、翡翠の鈴舌、鳥の頭の翡翠の装飾品、穴の開いたトルコ石のビーズ、円錐形の帽子の形をした白い陶器などがある。ターコイズ色の龍の形をした物体は、墓の所有者の骨格の肩から腰骨まで置かれており、おそらく墓の所有者の右腕に斜めに置かれていたと思われます。

二里頭遺跡から出土したトルコ石の龍形容器（出典：Visual China）

ターコイズドラゴンは、雄大な体、巨大な頭、カールした尾、カールした体、そして鮮やかな色をしています。龍の体の長さは約65センチ、中央の最も広い部分の幅は4センチです。 2,000 個以上のさまざまな形のトルコ石が巧みに象嵌されています。ターコイズの各ピースの大きさはわずか0.2〜0.9 cm、厚さは約0.1 cmです。これらのターコイズ石は、もともと木や皮革などの有機材料に取り付けられるはずでしたが、その元となった有機材料は長い間に腐敗し、一部に白灰色の跡だけが残っています。

二里頭遺跡から発掘された青緑色の龍の形をした容器のクローズアップ（出典：Visual China）

龍の頭は楕円形で、トルコ石の破片を象嵌したほぼ台形の台座の上に巧みに配置されています。台座の表面はトルコ石で層状の模様をなし、龍の頭からは龍のひげやもみあげのようなカールした弧がいくつも伸びている。 2列のターコイズがベースの外縁に接着され埋め込まれています。龍の頭は台座に比べてわずかに盛り上がっており、わずかに浅い浮き彫りになっており、わずかに盛り上がった鼻を持つ巨大で平らな丸い頭です。額の中央の隆起と鼻梁は、3 本の半円形の緑と白の玉の柱で構成されています。ターコイズブルーのニンニク型の鼻先は大きくて目を引くもので、春節祭のマスコットキャラクター「ロン・チェンチェン」の鼻のインスピレーションの源でもあります。玉柱と鼻の基部には平行凸条文と浅い溝が彫られています。両側の弧は対称的な眼窩の輪郭を描いており、これはダイナミックな輪郭を持つ紡錘形の目です。眼窩にはトルコ石が埋め込まれており、上面から突き出た丸い白玉が独特の目を形成しています。

ロン・チェンチェンの鼻はターコイズ色の龍の形をした物体からインスピレーションを得たもの（出典：CCTVニュース）

ドラゴンの体はわずかに波打っており、中央に尾根があり、両側が下向きに傾斜しています。また、外縁にはターコイズ色のピースが一列に接着されています。ターコイズ色のピースで構成されたメインのダイヤモンド型パターンは鱗を象徴し、首から尾まで少なくとも 12 個のユニットで体全体に連続的に分布しています。尻尾に近い部分は徐々に弧状になり、よりリアルな効果を演出し、尻尾の先端は内側に湾曲しており、本物そっくりになっています。ターコイズ色の龍の尾から3.6cm離れたところに、龍の体に対してほぼ垂直にターコイズ色の帯状の飾りがあります。 2つを繋ぐ赤い塗料の跡があり、それらはドラゴンの体が取り付けられていた有機物と一体になっているはずでした。上部は横長の長方形のトルコ石片と縦長の長方形のトルコ石片が平行に並んでおり、下部には鉤雲文様のような連続模様が見られ、西端のトルコ石片にも凸状の紐模様が数本ある。

このトルコ石の龍の形をした物体は、中国初期の龍の像を描いた工芸品やトルコ石を象嵌した工芸品の重要な発見のひとつである。膨大な労力と優れた職人技、そしてその大きさから、中国初期の龍像文化財の中でも極めて珍しく、歴史的、芸術的、科学的価値が極めて高い。

02 二里頭の「シグネチャー」：トルコ石加工技術

この青緑色の龍の形をした物体に加えて、二里頭遺跡からは多くの青緑色の龍の銘板も発掘されました。これらの精巧な装飾品は、二里頭時代の繁栄したトルコ石加工技術と密接に関係しています。トルコ石の龍形遺物の発見直後、二里頭遺跡では大規模なトルコ石工芸品の生産工場が発見され、大量の原材料、ブランク、半製品、完成品、生産ツールなどが発掘され、トルコ石遺物の生産に関する分析に重要な物理的証拠を提供しました。

二里頭遺跡から出土したトルコ石で象嵌された動物の顔の模様が施された青銅の銘板（出典：Visual China）

考古学者は二里頭トルコ石工芸品の職人技の研究を通じて、二里頭トルコ石工芸品の生産プロセスには、原石の採掘、切断、研磨、穿孔、研磨、象嵌、接合などの複数の技術的リンクが含まれており、複雑なプロセスと多様な加工方法を形成していることを発見しました。現代のトルコ石加工技術は二里頭時代の生産工程と密接に結びついており、中国文明の長い歴史と進化し続ける活力を鮮やかに示しています。

二里頭時代には、トルコ石工芸品は翡翠工芸品と同様に、貴族階級の高級消費財でした。トルコ石の道具製作工房の存在は、二里頭の先祖が当時、安定したトルコ石の供給システムを確立していたことを示しています。二里頭遺跡から発掘されたトルコ石製品の原材料の供給源は多岐にわたると考えられる。考古学者は現在、さまざまな科学技術分析方法を組み合わせて、陝西省龍南県の洛河河口にあるトルコ石採掘場と、湖北省、河南省、陝西省のトルコ石鉱山の北部採掘地帯にある雲蓋寺トルコ石鉱山が、二里頭遺跡から発掘されたトルコ石の重要な原材料源であると判定しています。

03 夏族の龍のトーテム

この青緑色の龍の形をした物体は、二里頭文化で知られている最も古い「龍」の遺物であり、最も鮮明な「龍」の遺物でもあります。その起源から見ると、その形態は河涛地域のシマオ文化から​​受け継がれたものと考えられます。二里頭遺跡から出土した青緑色の龍形遺物の形状は、世茂遺跡で発見された石製の龍の紋様と似ており、どちらも頭部、長い胴体と巻き上がった尾、大きな弧状の盾形の頭部、紡錘形の目、凸状の鼻先、細い鼻、鱗が刻まれた細い胴体、上向きの弧状の尾が強調されている。

島尾遺跡の石に彫られた龍の像（出典：論文[1]のスクリーンショット）

青緑色の龍の形をした物体は儀式用の容器であり、夏の人々の龍に対する尊敬の念を反映しています。これは、歴史文献に夏羽、夏斉、孔嘉が「龍に乗る」という記録があることとも一致している。 『左伝』には夏の人々が龍を飼育し、手懐けていたという記録があり、『史記』にも同様の記録がある。夏の人々には龍を敬い、育てる役人がいました。夏王朝の創始者である郡、禹、斉は、いずれも龍と密接な関係を持っていました。龍は夏の王家の盛衰と密接な関係があり、夏の人々の祭祀体系において重要な位置を占めていました。二里頭遺跡は夏王朝の首都であったと思われる。龍が夏国のトーテムであるというのは信憑性がある。龍は夏王朝国家の形成の重要なシンボルです。それは夏の人々の信仰を私たちにユニークな方法で証明しています。

04 文明の夜明け、最古の中国

二里頭都の台頭初期に、宮殿エリアに青緑色の龍の形をした物体が現れました。この時期、二里頭集落ではすでに文明の輝かしい夜明けが見られました。中国国家文化財局が先日開いた記者会見で、中国文明起源研究プロジェクトは最新の研究結果を発表し、約5800年前から中国各地で社会の差別化が見られ始め、文明起源の加速段階に入ったと明言した。中国文明の起源過程は、5800年前から3800年前を重要な時間的節目として、古代国家時代と王朝時代の2つの時期に分けられます。後期に存在した二里頭遺跡と三星堆遺跡は、現在の考古学的研究の焦点となっている。

二里頭遺跡の夏王朝の首都宮殿の復元模型（出典：Visual China）

二里頭遺跡は、60年以上にわたる考古学的発見と研究を経て、最古の都市幹線道路網、最古の車輪跡（それ以前のものは平涼台で発見されている）、「最古の紫禁城」、最古の青銅鋳造工房、最古の大規模国営工房など、多くの「中国の最高傑作」を発見した。これは、中国文明の起源探査プロジェクトと夏文化研究の重要なサポートであり、国民が中国5000年の文明を理解し、文化的自信を高めるための重要なサポートも提供している。

参考文献:

[1] 「陝西省神木市世茂遺跡皇城大基壇遺跡」考古学第7号、2020年。

著者: 劉雲松、武漢大学考古学博士

査読者: 趙海涛、中国社会科学院考古学研究所准研究員、二里頭ワーキンググループリーダー

制作：中国科学普及協会

制作：中国科学技術出版社、中国科学技術出版社（北京）デジタルメディア株式会社