魔法の「サレルボ」と高貴な「九十四ジール」

四川省涼山イ族自治州の州都、西昌市の廬山風景区の真ん中に、イ族様式の建物があり、涼山イ族奴隷社会博物館です。この博物館は1985年8月4日に完成し、開館しました。これは我が国初の民族博物館であり、奴隷社会の形態を反映した世界でも唯一のテーマ型博物館です（図1）。廬山を背に瓊海湖に面しています。博物館の文化財は、イ族の紆余曲折のある社会発展の歴史と輝かしい民族文化の歴史を世界に伝えています。最も特徴的なのは、涼山夷漆器です。

図1. 西昌市廬山風景区にある涼山イ族奴隷社会博物館。画像出典: 参考文献 1

中国少数民族の漆芸文化の中でも、涼山イ族の漆器は3つの独特な特徴で際立っています。1. 漆の素地は多様で、一般的には木材で作られていますが、皮革、角、その他の動物由来の漆の素地も含まれます。 2. 数千年にわたって受け継がれてきた漆塗りの技法は、古代中国の伝統的な手工芸品です。主に天然由来の漆の木から漆を採取します。製造工程は複雑で、技術も多岐にわたります。イ族の漆塗り技法は、熟練した職人である狄一虎夫によって創始されたと言われ、1,700年以上もの間受け継がれてきました。 3. 黒、赤、黄色の3色の美学。イ族の漆器は黒を基調とした色調が主流で、赤や黄色が織り交ぜられて様々な模様が描かれ、独特の民族芸術的特徴を持つ美的趣向を形成しています。イ族の漆器は民族文化の古代の宝であり、その職人技は国家の無形文化遺産でもあります（図2）。

図2. イ族の漆器の豊かで多様な形状。画像出典: 参考資料 2

これらの漆器の中で最も息を呑むほど美しいのは、イ族の酒壺（イ族の言葉で「サレボ」と呼ばれる）と鷲爪杯（イ族の言葉で「ジウシジェラ」と呼ばれる）です。

ワインジョッキを作る場合、通常は木製のフレームが選ばれます。四川省の涼山地域は木材が豊富です。イ族は通常、毎年旧暦の9月と10月に木を切り、木枠として適切な大きさの木材を選びます。木枠が湿気を吸収し、加工中に割れたり変形したりしないように、木枠を短いと1年、長いと3年ほど堆肥や土の中に埋めておき、その後取り出して作ります。ワインジョッキは頭部、腹部、底部の 3 つの部分に分かれています。腹部は主に球形または扁平で、母子のバックルの2つの半分で構成されており、すべてのものは雄と雌のペアで存在することを意味します。興味深いことに、腹部がどのような形であっても、ミルクティーを飲むときに使うストローのようなチューブが腹部の底まで斜めに挿入されています（図 3）。彝族の酒壺はなぜこのようなデザインになっているのでしょうか？初期のイ族は馬に乗って移動する遊牧民であり、後になって農耕に転向したことが判明しました。木製の漆器は持ち運びやすく壊れにくく、ストロー付きの酒器は酒がこぼれたり蒸発したりしにくいので、移動中の飲酒に便利です。

図3. イ族漆器酒壺「サ・レ・ボ」 画像出典：文献3

伝統的な漢漆器では土台として木材のみが使用されますが、イ族の漆器では土台を作るのに動物の皮、角、蹄も使用されます。彝族の酒杯には、牛角杯、牛蹄杯、豚足杯、鷲爪杯などがあり、その中でも鷲爪杯が最も貴重とされています。イ族は武勇に富んだ民族であり、空を舞う鷲を崇拝しています。厳格な階級制度を持つ古代のイ族社会では、鷲爪杯は地位の象徴でもあり、貴族だけが所有することができました。鷲爪杯は、通常、杯の足に鷲爪が付いており、鷲爪には漆灰を巻いてから塗装するか、全く塗装しないかのいずれかです。カップ本体は木製で、底部にはカップの脚と結び付けられた突起した隆起部があります。ワイングラス全体はシンプルで高貴、そして荘厳に見えます (図 4)。

図4. イ族の鷲爪杯漆器「九西磁器」 画像出典：文献1

彝族の漆器の独特な三色の美学は、実生活の素材に豊かな意味合いと利点を与えています。イ族は、黒は山と土地の色であり、高貴さと荘厳さを象徴すると信じています。昔の貴族は「黒夷」と呼ばれ、庶民は「白夷」と呼ばれていました。漆器のベース色として一般的に使用されるのは黒色で、豚の血、きな粉、鍋底の煤などを混ぜて作られます。赤は血、火、太陽を表し、勇気、熱意、暖かさ、活力を象徴します。赤色顔料は涼山地域の赤石や辰砂などの鉱物から採取されます。黄色は収穫と明るさを表し、また再生、繁栄、美しさを象徴します。顔料は黄黄から採取されます。イ族の漆器は、黒を基調とし、赤と黄色を織り交ぜた3色を使い、イ族特有の象形文字と組み合わせ、山、川、太陽、月、花、鳥、魚、昆虫、鳥獣などの息を呑むような模様を描きます。

参考文献:

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