不安で精神的に疲れているなら、詩を使って自分を癒すのもいいでしょう

リヴァイアサンプレス:

音楽を聴いたり、本を読んだりしているときに得られる、チクチクしたり、電撃を受けたり、鳥肌が立ったりするような感覚体験。私は個人的に、ナボコフの「肩甲骨の間の興奮を探す」という表現の方が好きです。何年も前に、私はナボコフへのオマージュともいえる詩の中で、この不思議な感覚を「背中に押し寄せる波」という言葉で表現しました。

詩を読んだり、特定の音楽を聴いたりすると、背骨から首の後ろまで電流がまっすぐに流れるのを感じたことはありませんか?ほぼ同時に、無意識のうちに全身に鳥肌が立った。この感覚体験を私たちは「戦慄」と呼びます。フランス語では「美しさに震える」と訳されます。研究者の中には、冗談でこれを「皮膚オルガスムス」と呼ぶ人もいます。

小説や詩などの文学、感情に訴える音楽は、この皮膚オルガスムを引き起こす可能性が最も高いです。しかし、いわゆるスキンオーガズムとは正反対の体験もまた、魔法のようなものです。何年も前、ウォレス・スティーブンスが彼の詩「雪男」を朗読するのを聞いたとき、私は本当に平和で癒されたと感じました。それが詩のリズム（音楽に似ています）のせいなのか、スティーブンス独特の低い声のせいなのかはわかりません。

詩人ウォレス・スティーブンス（1879-1955）。 © 詩の財団

現在流行している「自律感覚絶頂反応（ASMR）」の観点から見ると、詩は究極の脳内体験といえるでしょう。しかし、問題は、それが「皮膚を通り抜ける電気」なのか、非常に心地よい静けさの感覚なのか、詩などの芸術形式はどのようにしてこれを実現するのかということです。

2017年に発表された研究[1]では、詩を暗唱する行為が脳内の主要な報酬回路である中脳辺縁系経路を活性化できることが示されました。音楽にも同じ効果があるが、研究者たちは詩が独特の脳反応を引き起こすことを発見した。正確なメカニズムは不明だが、詩、音楽、その他の非薬理学的医薬品補助は痛みを和らげ、必要なオピオイドの量を減らすことができるようだ。[2]

信じられないかもしれませんが、実際には、心身の問題、つまり精神的/心理的疾患と身体的な疾患は表裏一体なのです。それらは決して対立する二元的な関係ではありませんでした。たとえば、長期間にわたって慢性的なストレスにさらされている人は、表面的には正常に見えるかもしれませんが、実際には、この慢性的なストレスは、ゆっくりと水を浸透させる壁のようなもので、心と体に特定の構造的変化を引き起こします。はい、その通りです。これは構造的な変化です。

スウェーデンの研究によると、慢性的なストレスにさらされている参加者は前頭前皮質が薄く、扁桃体が厚く、尾状核が小さい傾向があることがわかった。前頭前皮質の薄化は感情調節能力の低下と関連している[3]。

言い換えれば、精神的/心理的ストレスや不安は、物理的な意味で脳の構造の変化につながります。

この意味では、患者が詩の朗読を聞くと、痛み、憂鬱、希望の指標が変化する理由を理解するのは難しくないと思われます。マラニョン大学の研究者らは2016年に、がん治療センターで治療を受けていた65人を対象にランダム化臨床試験を実施した。研究者たちは、音楽か詩のどちらかに触れたところ、どちらの芸術も痛みと抑うつのスコアを同程度に軽減したが、希望のスコアを高めたのは詩だけであることを発見した。[4]

研究者たちは、これは詩がいわゆる「沈黙の掟」、つまり病気についての自分の気持ちを語ることのタブーを破る力を持っているためではないかと推測している。クラウディア・キンタナの詩集『Linhas Pares』からいくつかの詩を聞いた後、参加者の一人はこう言いました。「これらの詩を聞いたとき、私は心が落ち着きました。極度の痛みと悲しみが消えました。これらの詩はとても大切で、私は一人ではないと教えてくれます。 」

©ハリシア・ハバード/NPR

次のように理解することもできます。特定の詩が魂の奥深くに触れると、この癒しの力が現れ始めます。病気に苦しんでいる人にも同じことが言えます。心理的メカニズムを逆転させることで、身体機能の回復の可能性が生まれます。詩は、現実世界を捉えて特徴づけ、整理され深遠なものに変えるというすべての言語の目的を、美しく凝縮された形で達成します。

さらに重要なのは、患者にとって治療そのものが単なる血中酸素濃度、脈拍、心拍数の測定ではなく、より繊細な感情面のケアも意味することを医療システム全体が理解することです。医師と患者は、相手が自分と同じ理解を持っていると想定することがありますが、必ずしもそうとは限りません。言語は必ずしも透明とは限らず、時には私たちの語彙が感情を表現するのに十分でないこともあります。ある意味、この問題に対処できるのは詩だけなのです。

もちろん、補助療法としての詩の役割や有効性を誇張するつもりはありません。毎日ソネットを読んでも糖尿病患者の血糖値のコントロールには役立ちませんが、糖尿病患者が病気のコントロールに疲れを感じるのを防ぐのに役立つかもしれません。

たとえば、人生は短く、時間があっという間に過ぎていくと嘆くとき、「時間があっという間に過ぎる」と言うことと、ホラティウスの詩を読むことから得られる深い感情的なフィードバックは異なるはずです。

...賢明に、ワインを濾過し、切り離しなさい

希望は長いが、人生は短い。

話しているうちに、嫉妬の時間は過ぎていきました。

今日を有効に活用し、明日に騙されないでください。

—ホラティウス『頌歌』第 1 巻、第 11 節

それだけでなく、音楽と同様に、詩のリズムや韻律も、聴く人に共感覚を感じさせます。たとえば、高周波音は人々に明るく、興奮し、機敏な気分にさせますが、低周波音は人々に暗く、抑圧され、鈍い気分にさせます。読者の音に対する理解によって、音は特定の感情的態度を与え、この音は神経認知科学では「感情的な音」と考えられています。

研究によると、感情的な音声処理は主に感情の顕著性の認識、関連する意味処理、感情の認識という3つの段階を経ることが示されています[5]。これは、「感情的な発話」の情報がさまざまな段階で異なる方法で処理されることを意味します。私たちの脳が「今日選んで、明日はだまされない」というフレーズを処理するとき、まず「選ぶ」などの比較的まれな単語を知覚して認識する必要があり、その後、意味処理によって内面化された想像力を通じて感情的な共鳴が形成されます。

詩の持つ癒しの力の一部は、詩の特別な行形式から来ていることは注目に値します。この形式により、詩は極めて簡潔で効果的であるように思われると同時に、聞き手や読者が最も重要だと思う言葉を抽出しやすくなります。詩は患者を癒すだけでなく、多くの医師にとっても必要な薬なのです。彼らは、自らの医療技術の限界に対する無力感と、あらゆる種類の病気や死を目撃することに対する限りない悲しみについて書き記した。

ジョン・キーツ（1795-1821）は医学を諦めて文学の道に進みました。 © 詩の声

19世紀、イギリス人のジョン・キーツは長年医師として働いた後、詩作に専念し、最も優れたイギリスの詩人の一人となりました。今日では、『米国医師会雑誌』や『内科学年報』などのアメリカの医学雑誌は、医師が書いた詩に丸々1ページを割いている。

「詩がこれほど強力な理由の一つは、人々に声を与えるからだ」とハーバード大学医学部の医師で詩人のラファエル・カンポ氏は言う。同氏は患者に対し、病気との闘いを詩に綴るよう奨励している。 「そうすることで、私たちは他の人の声を本当に聞き、彼らが経験していることに共感できるようになります。 」時には、彼は患者たちに自分の詩を披露することもあった。

バージニア大学医学部の医師であり詩人でもあるダニエル・ベッカーは、詩の癒しの力を受け入れている数名のアメリカ人医師の一人です。「詩を書くことで、患者が私のクリニックに来る理由や、診断、投薬リスト、検査結果だけでなく、慢性疾患や急性疾患についてどう感じているかに興味を持つようになりました。」

おそらく、もっと重要なのは、詩が宇宙の精神的なレベルについての超越的な理解を伝え、患者、医師、そして私たち一般人一人一人に、ある時点で自然と神聖なものの力を感じさせてくれるということだ。これは、映画「インターステラー」を観たときに私たちが感じる深い感情でもあります。映画の中で、老教授ブランドはウェールズの詩人ディラン・トーマスの詩を繰り返し朗読します。

穏やかにその良い夜に消え去ってはならない、

老年者は一日の終わりに燃え上がり、狂乱するべきだ。

怒り、光の消滅に対する怒り。

穏やかにその良い夜に消えてはいけない

日没時には老人は燃えて叫ぶべきだ

光の消滅に対する怒り

—ディラン・トーマス『Do Not Go Gentle Into That Good Night』1947年

1955年、アインシュタインは親友のスイス人エンジニア、ミケーレ・ベッソが亡くなったことを知り、ベッソの家族に宛てた弔辞の中で次のように書いている。「…彼は私より少し早くこの奇妙な世界を去りましたが、それは何の意味もありません。物理学を信じる私たちのような人間は、過去、現在、未来の区別が、しつこく頑固な幻想に過ぎないことを知っているのです。」

アインシュタインの言葉は、私たちの暗く落ち着かない心を癒す詩としても朗読することができます。

参考文献:

[1]pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28460078/

[2]pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/20403600/

[3]pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28108490/

[4]pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27529806/

[5]www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3689289/

エドゥアルド

校正/時間

この記事はクリエイティブ・コモンズ・ライセンス（BY-NC）に基づいており、EduardによってLeviathanに掲載されています。

この記事は著者の見解を反映したものであり、必ずしもリヴァイアサンの立場を代表するものではありません。

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