アリストテレスは教科書でしばしば「倒される」人物である

古典物理学を勉強しているときに、そのような人物に気づいたことがあるでしょうか。彼の理論は教科書に載っているが、最終結果はほとんど常に「覆される」。

何か感想はありますか？はい、アリストテレスです。

ガリレオはピサの斜塔で2つの鉄球が同時に着地する実験を行い、物体の落下速度はその重さに比例するというアリストテレスの理論を覆した。

ニュートンは、代表作『自然哲学の数学的原理』でニュートンの運動の法則を提唱し、「物体を運動させているのは力である」というアリストテレスの理論を覆し、分散実験によって「白は最も純粋な光である」というアリストテレスの主張を覆した。

コペルニクスは「地動説」を提唱した後、アリストテレスが支持・発展させた「天動説」を覆した。

現代物理学の発展は、自然科学の分野における啓蒙運動であると言えます。初期には、中世の強力な宗教勢力の抑圧から逃れるために、権威に抵抗する気質を自然に持っていました。アリストテレスの研究の結論は、カトリック教会に必要な文脈においてある程度受け入れられていたため、彼の理論を覆すことは無知を払拭する意味を持つように思われた。

これを物理学の勉強の過程に反映すると、「この人の言うことは何でも間違っている、真剣に考えてくれないか」という気持ちになります。しかし、彼はアリストテレスであり、プラトンの弟子であり、アレクサンダー大王の師であり、歩く「百科事典」であり、古代ギリシャで最も学識のある哲学者でした...

ちょっと矛盾しているように聞こえませんか?

アリストテレスの理論は間違っていた

この古代ギリシャの賢者の理論のいくつかを詳しく見てみましょう。

1

落下運動について

アリストテレスが「重い物体はより速く落ちる」と言ったとき、他の条件が同じであるという前提条件がありました。これはどういう意味ですか？つまり、落下する媒体の密度は同じであり、物体の体積と形状も同じです。それで彼の結論は間違っているのでしょうか?何も問題はないと言えるでしょう。

同じ体積の鉛の球と鉄の球を一緒に水に入れると、2 つの球の浮力は同じですが、鉛の球の方が密度が高く重力が大きいため、確かに鉛の球の方が速く落ちるはずです。

「他の条件が同じであれば」、アリストテレスは非常に厳格だったとも言えるでしょう。

これを踏まえると、ガリレオのピサの斜塔での実験は、本当にアリストテレスの理論を完全に反証できるのでしょうか?大きなボールと小さなボールの体積は同じではありません。重力と比較すると、塔から落下する短い過程での鉄球の加速に対する空気抵抗の影響はごくわずかです。

2

力と運動について

アリストテレスはこう述べています。「動いている物体を見つけたら、必然的にその動かすものを探すことになるだろう。」動かすものがいなければ、物体は止まるので、「力は物体の運動の原因である」のです。それで、そこに書かれていることは正しいのでしょうか?

少なくとも彼の時代には、それは受け入れられた。

彼らの時代には「真空」という概念はなく、アリストテレスは「真空」の状態が存在するとは信じていなかったため、彼の理論の文脈では常に抵抗が存在していました。そして、彼が言及した「力」は、完全な意味での「力」、つまり「物体間の相互作用」ではなく、「人が物体に与える影響」でした。

しかし、空の星々を前にすると、彼は無力でした。結局のところ、どれほど賢い心を持っていても、それが生きている時代から逃れることはできないのです。空の星も動いているのに、誰が「星を押している」のでしょうか？アリストテレスはそれが神、あるいは超自然的な力であると信じていました。

宗教はこの結論を非常に気に入ったので、アリストテレスの理論を受け入れ、超自然的な力を神と呼びました。

確かにアリストテレスの理論には誤りがあり、それは後世の偉大な科学者によって修正されましたが、彼はそれを当然のことと考えたり、気まぐれで独自の理論を思いついたりしたわけではありません。彼は多くの観察、注意深い要約、そして厳密な思考を経て、当時の人々の日常生活で観察された現象を最もよく説明する理論を提唱しました。

0から1への人

あるいは、別の角度からこの問題を考えることもできます。なぜ彼はいつも「打倒される」のでしょうか?

彼を「最も知識が豊富」と評するのはおそらく正しいだろう。アリストテレスの研究は、哲学、物理学、生物学、天文学、大気科学、心理学、論理学、倫理学、政治学、芸術美学など、ほぼすべての分野に及びます。彼はあらゆる種類の本を読み、知識に対して偏見を持っていませんでした。彼は生涯で170以上の作品を書いた。

彼は「科学」を分類した最初の人物であり、科学は徐々に多くの独立した分野へと発展していきました。彼は、当時のアテネ人が目にしたほぼすべての生物の形態と構造を記録し、2000年以上前に生きていた人間として、イルカが「魚類」ではなく「哺乳類」に属することを認識していました。彼は論理学の先駆者であり、帰納法と演繹法を初めて提案した人物である。ブールは論理用語を算術演算子に置き換え、数学的論理を生み出しました。シャノンは、数学的論理に基づいて、コンピュータサイエンスの発展における画期的な論文「リレーおよびスイッチング回路の記号解析」を執筆しました。

アリストテレスは、「科学」の進歩バーを「0」から「1」に押し上げるために多大な努力を払った哲学者の一人でした。

もしアリストテレス、ガリレオ、ニュートンがいなかったら、私たちはどうやって先祖の理論を覆し、進歩のバーを前進させることができたでしょうか?

ニュートンの理論はマクロ的な低速環境にのみ適用できるため、アインシュタインの相対性理論が生まれました。しかし、相対性理論と量子力学の間の矛盾はまだ解決されていません。

科学はこのように発展するのです。

私たちは皆、世界を理解するという点ではアリストテレスと同じです。なぜなら、今でも私たちは世界を完全に理解していないからです。

彼はそれを非常にうまくやった。

では、「知恵を愛する」ことの本質とは何でしょうか?

最も重要なことは教科書の正しい結論ではないかもしれません。なぜなら、既存の「正しい結論」であっても、欠陥のために新しい理論に置き換えられる可能性があるからです。

おそらく、しばしば「打倒」されるアリストテレスは、すでにその答えを私たちに教えてくれているのでしょう。

積極的な観察、厳密な思考、そして終わりのない探求。