「Lanting Xu」の「Qushui Liushang」をプレイするにはどうすればよいですか？故宮の情景を再現したものもあります！

故宮博物院宝物庫にある寧寿宮園は、乾隆帝の治世41年（1776年）に造られ、乾隆帝が復位した後に訪れる場所でした。寧寿宮庭園の西尚閣の中には、六北水と呼ばれる曲がりくねった石の水槽があり、これは乾隆帝が王羲之の『蘭亭序』にある「曲水六尚」を真似て造ったものである。そのうち、沐（秀沐とも呼ばれる）は、春と秋に古代人が水辺で主に汚れを洗い流し、厄を払う目的で行った供儀を指します。シャンは船形の胴と両側に耳が付いた酒杯です。 「曲水流上」の酒杯は通常木で作られ、底に支えが付いており、水上を航行するのと同じくらい安定しています。皇帝と大臣たちは運河の周りに座った。ワインカップが流れてきた人は、罰として詩を詠むかワインを一杯飲まなければなりませんでした。

西上亭の「曲水流上」行事は、我が国の古代の水辺での祭祀に由来しています。こうした祭祀行為は西周の時代にはすでに現れており、次第に文人や学者が参加する詩歌や酒の娯楽へと発展していった。その最も代表的なものは、雍和9年（353年）3月3日に、会稽（現在の浙江省紹興市南西部）の蘭亭で、当時の会稽内史である王羲之が行った修斎行事である。王羲之は謝安、孫璋ら41人の友人とともに蘭亭に集まり、酒を飲み詩を書き、『蘭亭詩集』という詩集を編纂した。王羲之は『蘭亭詩集序』という詩集の序文を書いた。山や緑豊かな森や竹林のそばには弦楽器や竹細工や管弦楽の音楽はないが、誰もが水辺で詩を朗読し、自然の庭園で自分の気持ちを表現し、楽しむことができると彼は信じていた。乾隆帝は西尚閣に流杯水路を造るよう命じ、これもまたこの優雅な庭園の趣を表現した。

六北運河がある地上部分は長さ約4.5メートル、幅約3.7メートルで、石板が敷き詰められている。その設計上の特徴は、中央の石板を対称軸として、北側と南側に4つの湾曲した溝があることです。水の入口と出口は、それぞれ南側と北側の最も外側の水溝の中央に位置しています。水槽は長さ27メートルで、「九つの曲がり」の形をしており、位置によって曲率の大きさが異なります。このように、ワイングラスが水中を漂うとき、「九曲り」のチャンネル壁によって簡単に一時的に「止められる」のです。水槽の断面は上部が広く、下部が狭い凸弧状で、上部の幅は約0.21メートル、下部の幅は約0.05メートル、深さは約0.18メートルです。この断面デザインは船形のワイングラスに似ており、ワイングラスが水面に浮かびやすくなります。遠くから六北運河を見ると、その形は長く曲がりくねった龍のようであり、あるいは中国の伝統的な漢字「風」のようです。現地調査によると、六北水道の建設方法は、まず地面にいくつかの石を平らに置き、その上に溝の輪郭を描き、次に各石板を別々にノミと研磨で加工して六北水道のさまざまな部分を彫り出し、現場で組み立て、最後に防水モルタルを使用して組み立てた石の継ぎ目を目地詰めするというものである。

西上閣の「曲水六上」の給水方法と景観設計には、古代の豊かな知恵が込められています。

給水の観点から見ると、「曲水流上」で使われる水は巧みに描かれています。西尚閣の南側には築山があり、さらに南側には水室があります。水槽にはタンクが2つあります。各タンクの上部直径は1.4メートル、下部直径は0.8メートル、高さは1メートルです。 2.7トンの水を貯蔵できます。タンクの底部の開口部は水道管に接続されており、水道管は岩石庭園の底部を通過してフローカップ チャネルに到達します。六北水道の南側にある欄干の下から水が入ります。底部の排水口の直径は約0.1メートルです。風の形をした六北水道に沿って小川がゆっくりと流れ、詩情と絵のような美しさに満ちています。

なお、貯水槽の水源は、貯水室の南側にある井戸にあります。 「曲水流上」の催しが行われる際は、水が絶え間なく流れるように井戸から水を汲み、タンクに注ぐ必要があります。水の流れは主に水圧によって発生します。タンク内の水が多ければ多いほど、重力が大きくなり、発生する水圧が大きくなり、水の流れが速くなります。タンク内の水がほぼ底に達すると、水の流れが遅くなり、徐々に止まり、「壁にぶつかって一時的に止まる」のと同じ効果が得られます。予備的な計算によれば、タンク1つ分の水が運河を流れるのに約6分かかります。今回はお酒を飲みながら詩を書く「プログラム」のニーズを満たすことができます。

景観設計の観点から見ると、「曲水六尚」は我が国の古代の精巧な造園技術を体現しています。ここで、「qu」には2つの目的があります。1つは曲がりくねった多様な水景の芸術的形態を表現することであり、もう1つは、ワイングラスを一定の時間と距離漂わせることで、活動のためのより良い雰囲気を作り出すことです。 「水」は生命の源として、人々に親しみと幸福感を与え、豊かな形をした水体は、石庭の「一剛一柔」の景観を反映するだけでなく、水辺での君主と大臣たちの活動に重要な運搬手段を提供します。 「流れる」水は西上亭地区に活力を与え、渓流の芸術的観念を創り出し、君主や臣下が詩を朗読したり連句を作ったりする優雅な方法も提供している。 「カップ」は人文活動の公共性を体現しており、これは古代中国の庭園のレジャー的特性と一致しています。また、六北曲の南側の築山は現地の状況に合わせて積み上げられ、庭園空間を柔軟に分割し、西尚亭周辺の景観を巧みに飾り、人工環境に山岳風情を加え、水室を巧みに遮蔽している。六北運河の両側にある白い大理石の欄干には竹の模様が彫られており、王羲之の「青々とした森林と青々とした竹」を彷彿とさせ、古代人の優雅な趣味と庭園造りの知恵を反映しています。

要約すると、故宮の「曲水六上」は古代中国の庭園における精緻な景観の代表例である。そこには強い人文主義的な芸術的概念が含まれているだけでなく、古代の職人の優れた知恵も体現されています。