制作:中国科学普及協会 制作者:肖怡(中国科学院自然科学史研究所) 制作者: 中国科学院コンピュータネットワーク情報センター 「ファンタジーは詩人の翼であり、仮説は科学の梯子である。」 ゲーテが言ったように、科学は思考と疑問から切り離すことはできません。常に発展し続ける科学技術は、先人たちのたゆまぬ探求に基づいています。科学の進歩は大胆な推測と疑問から始まります。 正しい考え方や疑問の持ち方は何でしょうか?小さな町のこの若者の物語がその答えを与えてくれるかもしれません。 この小さな町の若者はルネ・デカルトでした。彼は絶え間ない思考と疑問を通じて、後の世代に影響を与えた多くの理論的仮説を提唱しました。 デカルトの肖像(画像提供:ウィキメディア) デカルトは1604年から1612年までイエズス会が設立した学校で学び、人文科学、数学、宗教、哲学に重点を置いた教育を受けました。少年は健康状態が悪かったため、朝の宗教的な礼拝に出席しないことを校長に許可してもらい、朝の時間をベッドに横になって人生について考えることに使っていた。 彼の有名な言葉「我思う、故に我あり」は、彼が生涯にわたって大胆な探求とあえての疑問を実践してきたことの力強い証拠です。 ご存知のとおり、デカルトは世界的に有名な哲学者、数学者、物理学者です。彼は家の中のハエの位置を正確に把握しやすくするために、直交座標系を発明したと言われています。彼は、ハエの地面や屋根からの距離と、隣接する壁からの距離を利用して、ハエの位置をいつでも正確に特定し、無数のハエの移動ポイントを使用してハエの飛行曲線を作成しました。このようにして、彼は代数学と幾何学をうまく組み合わせ、解析幾何学を創始しました。彼は解析幾何学の父としても知られ、有名な心臓形方程式を提唱しました。 画像出典: https://www.it610.com/article/5754526.htm デカルトは若い頃、考えるのが大好きだったため、あらゆることを疑うことを主張し、1637年に最初の著書『理性の適切な使用と科学における真理の追求の方法』を出版しました。その本の中でデカルトはこう言っている。「私は真実をはっきりと理解するまで、何事も真実として受け入れることはない。」この「普遍的懐疑論」の理論により、デカルトは偶然にも「近代哲学の父」とも呼ばれることになった。 心理学が正式に独立した学問分野となる以前から、心理学は常に哲学の中に潜んでおり、デカルトの思想は心理学、特に生理心理学の発展に大きな影響を与えました。名前が示すように、生理心理学は身体と心の両方を研究するもので、デカルトは身体と心の問題を初めて組み合わせた人物です。 デカルト以前の心と体の理論では、人間の体と心は一方的にしか相互作用できず、体は操り人形のようなもので、心は「操り人形のコントローラー」であると考えられていました。しかし、デカルトは心身二元論という新しい見解を確立しました。身体と心は異なる存在形態ですが、人間の身体の中で両者は相互に作用します。心は体に影響を与え、またその逆もまた同様です。 当時の機械精神に影響を受けたデカルトは、人間の体の構造を彼が見たロボット(彼が具体的に何を見たのかはわかりませんが、それは現在私たちが人工知能と呼んでいるものとは明らかに異なっていました)と比較しました。彼は、人間の体内に動物霊と呼ばれる人間特有の物質が存在すると信じていました。動物の霊が人体の管を通過するたびに、空気がオルガンの管に押し込まれるのと同じように、私たちの体は動きますが、この動きは外部の力の影響を受けるため、彼はこれを「不随意反射」活動であると信じていました。 したがって、デカルトは反射活動の理論の創始者として知られています。彼が提唱した概念は、現代の行動主義的刺激反応心理学の前身であり、私たちがよく知っているパブロフの条件反射理論よりも200年以上も前のものである。デカルトの思想の影響を受けて、科学界は人間の行動は予測可能であるというコンセンサスを徐々に形成していった。 画像出典: https://www.zazzle.com 心と体の相互作用に関する仮説を完成させるために、デカルトは心と体がどのように相互作用するかを説明するために体の特定の場所を見つける必要がありました。松果体は、人間の脳の中で両半球に対称的に分布していない唯一の構造であり、デカルトの理論的仮定の要件を完全に満たしています。彼は、動物の霊の動きが松果体に痕跡を残し、それが心に感情を生み出すと信じていました。逆に、心は松果体に一定の印象を残し、それが動物の霊の流れに影響を与え、身体の動きに影響を与える可能性もあります。少し曖昧で不明瞭な感じがしますか?それは、デカルト自身がこの背後にある理論について明確な説明をしなかったからです。 その後、彼はさらに2つの概念的仮説を提唱した。最初のタイプは、生来の考え、または生来の考えとも呼ばれ、私たちの生来の心から生み出されるものです。適切な経験の影響を受けて、私たちは固有のアイデアの存在を認識します。 2 番目のタイプは派生した考え、または獲得した考えと呼ばれ、外部からの刺激を受けて形成される特定の考えです。彼の考えは、生まれと育ちの影響に関する心理学の議論に影響を与え続けています。 数百年前の学者たちの学術的結論には、今日振り返ってみると多くの誤りが見つかり、いくつかの見解は今日ではばかげているとさえ思えますが、彼らの科学探究に対する大胆な精神は評価に値し、彼らが提唱した仮説の多くは、後の世代の科学の発展にも大きな影響を与えました。 残念なことに、デカルトはスウェーデンのクリスティーナ女王から哲学と数学の家庭教師になるという申し出を受け入れてからわずか 4 か月後の 1650 年 2 月 11 日に重度の肺炎で亡くなりました。 デカルトがあらゆることを疑い、大胆な仮定を立て続けることができたのは疑いの余地がない。科学に対する終わりのない探究の精神は、今日のあなたにとっても私にとっても学ぶ価値のあるものです。この熱意を持ち続け、デカルトのように「我思う、ゆえに我あり」という考えを私たちの思考の中に呼び起こし、科学の広い道をますます進んでいくことができますように。 参考文献: ジョージ、S.(1995)。デカルト:知的伝記。イギリス、オックスフォード:クラレンドン・プレス。 シュルツ、イェ、ハオシェン、ヤン、ウェンデン。 (2014年)。近代心理学の歴史。中国軽工業出版社。 Hegenhan, J.、Guo, B. (2004)。心理学の歴史入門。華東師範大学出版局。 アラネン、L. . (2009年)。デカルトの学問と人間の魂。素晴らしい。 クロワー、WT。 (1998年)。動物の精神から動物の電気への移行:神経科学のパラダイムシフト。神経科学史ジャーナル、7(3)、201-218。 Xi Lei、Zheng Shiyan、Liu Sishi、Chai Dan、Zhang Xiaohan。 (2018年)。心理学の歴史。チャイナマシンプレス。 ボニオール、A.(2016)。心理学: 重要な思想家、古典的な理論、そしてそれらがあなたの世界にどのように影響を与えるか。ゼフィロスプレス。 Hoselsall、Guo Benyu、Wei Honbo et al. (2015年)。心理学者の物語。コマーシャルプレス。 |
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