「海の向こうから来た鹿がどうして我が国の国章に描かれたのか？」

これはアンティグア・バーブーダの国章です。アンティグア・バーブーダは中米の島国です。アンティグア島とバーブーダ島という 2 つの大きな島と、その近くのいくつかの小さな島々で構成されています。常住人口がわずか10万人で、世界で最も人口の少ない国の一つです。アンバ島の国章には、パイナップル、ハイビスカス、サトウキビ、アガベなど、島の重要な植物が描かれています。盾の両側には天鹿（ダマダマ）が立っています。

アンティグア・バーブーダの国章。両側の2頭の鹿はダマジカです |ウィキメディア・コモンズ

しかし、ダマジカはアンバ原産ではありません。彼らの故郷は実はヨーロッパにあります。この四足動物はどうやって海を渡りカリブ海にたどり着いたのでしょうか?アンバ族はなぜ国章に外来種を描いたのでしょうか?

ダマジカはどこから来るのでしょうか？

原産地であるヨーロッパでは、ダマジカは現在最も一般的なシカの一種です。しかし、最終氷期極大期の終了後の18,000年前、ダマジカの自然個体群が確認された世界で唯一の国は実はトルコでした。一部の学者は、ダマジカはもともとヨーロッパの高緯度地域に分布していたが、厳しい氷河期により生き残った個体は南方への移動を余儀なくされ、最終的にはトルコのアナトリア半島などの場所へ後退したと考えている。

倒れた鹿の個体数分布図、1は確認された起源（近縁種のダマメソポタミカの分布域を含む）、2は可能性のある起源、3は初期導入域、4は現代導入域です |ウィキメディア・コモンズ

その後、人間が徐々に増えるにつれて、ダマジカの個体数の分布も変化しました。西暦 1 世紀のローマ帝国の拡大と、西暦 10 世紀から 15 世紀のビザンチン帝国とノルマン帝国の拡大により、ダマジカは中央ヨーロッパと北ヨーロッパに再び移動するようになりました。異なる地域のシカの個体群は異なる特徴を発達させました。骨測定学によれば、南ヨーロッパに残ったダマジカの個体群の足首近くの距骨はより細く、一方、北ヨーロッパに移住したダマジカの距骨は比較的短く太いことが示されています。

アンバダマジカの距骨の特徴は北ヨーロッパのダマジカのものと類似しており、北ヨーロッパから中央アメリカに持ち込まれた可能性があることを示している。アンバの歴史を遡れば、この研究の推論を裏付ける証拠も見つかります。

1632年、イギリスはアンティグアの植民地化を開始し、2年後にはバーブーダの植民地化も行いました。 1685年、イギリス国王はコドリントン家にこの地域の統治権を与えた。当時、一家はアンティグア島でサトウキビ農園を経営し、アフリカから奴隷を密輸して、奴隷と家畜をバルブーダ島に定住させた。

イギリス植民地時代の地図。赤い部分はすべて当時のイギリス植民地です。参考文献 [2]

カリブ海に定住したコドリントン家は、依​​然としてヨーロッパとの密接な関係を維持していた。例えば、バルバドス（カリブ海の別の島）で生まれたコドリントン3世は、若い頃にイギリスに留学し、1705年に再びカリブ海に戻りました。**2年後、南米を旅行していたイギリス人医師ハンス・スローンは、バルバドスで鹿の一種を目撃しました。彼は旅行記にこう記している。「教会の隣でオジロジカ（Odocoileus virginianus）を見ました。私たちのダマジカとまったく同じように見えました。」

しかし、当時は鹿の種の識別が完全ではなく、目撃者は生物学者ではなかったため、一部の研究者は、いわゆる「オジロジカ」は実際にはダマジカではないかと疑った。 **これ以前は、ダマジカがカリブ海に導入された時期についての結論は非常に一般的なものでした。より権威のある書籍『ダマジカ：歴史、分布、生物学』でも、この時期については「おおよそ 1700 年から 1772 年の間」と説明されています。

倒れた鹿（左）とオジロジカ（右）。誰かが私たちを混乱させるかもしれないと聞きました | USDAの写真、撮影：スコット・バウアーミシェル・ランジュフェルト/ウィキメディア・コモンズ

この新たな仮説が正しければ、ダマジカの導入は、おそらくコドリントン3世がイギリスからバルバドスに持ち帰った1705年頃にまで遡ることができるだろう。その後、コドリントン一家がさまざまな領土間を移動するにつれ、ダマジカの足跡はすぐにこれらの小さな島々に広がりました。

しかし、ダマジカがどのようにしてカリブ海に持ち込まれたかについての歴史的記録は少なく、曖昧である。コドリントン3世がイギリスからダマジカを持ち込んだという主張は、文献からの手がかりをつなぎ合わせて学者たちが立てた仮説にすぎない。

ダマジカはなぜアンバ島に導入されたのですか?

種の導入に関する最も基本的な説明は、それらが人間の食料となることを意図しているというものです。

18 世紀半ば、大英帝国では辺境地域に外来種を導入する傾向がありました。当時ロンドン王立協会会長であったジョセフ・バンクスは、動物を輸送し交換することで、さまざまな国の住民が新しい資源を安定的に供給できるようになり、「ハリケーンや干ばつの恐ろしい影響から身を守ることができる」と信じていました。

しかし、ダマジカは体が大きく、ヨーロッパからカリブ海までの行程も長いため、輸送中に多くの人的資源と物的資源が消費され、逆効果となる。それに比べると、より最近に生息するオジロジカの方が適しているかもしれません。したがって、「配給理論」はダマジカに適用すると少し根拠が薄弱です。

2番目の説明は、狩猟用だったというものです。

昔、多くの国の貴族たちは楽しみのために鹿を狩っていました。 |ウィキメディア・コモンズ

当時、イギリスでは荘園建設が流行しており、全国に何千もの鹿公園が出現し、ダマジカの数が劇的に増加しました。地主たちは鹿からかなりの社会的利益を得ており、狩猟イベントを企画したり、貴族の間で礼儀として鹿肉を無料で配布したりしていた。これらの英国貴族が海を渡って植民地に渡ったとき、彼らは私物の一部としてダマジカを持ち込んだ可能性がある。

3番目の説明は、ダマジカの役割が実体から切り離され、イデオロギー的な具体化に変換されたというものです。

英国貴族は、大邸宅でダマジカの群れを飼育することを自然を管理する方法とみなしている。植民地では、傲慢な入植者が現地の原住民よりも優位に立ったとき、彼らの周囲にいるダマジカは、いわゆる秩序、権力、文明の象徴となったようでした。一部の学者は、これがダマジカがカリブ海地域に導入された主な理由であり、アンティグア・バーブーダの国章にダマジカが描かれる基礎を築いたと考えています。

狩猟と密猟

入植者たちは当然、鹿であろうと土地であろうと、植民地のすべての資源に対して絶対的な支配権を持っていると信じていました。また、ダマジカを狩る権利は英国貴族のみにあると規定した。

当時の奴隷の人々の考え方は全く異なっていました。彼らは、鹿と土地は皆の財産であり、誰かだけのものではないと信じていました。この態度に、ある監督官はコドリントン家に不満を述べて手紙を書いた。「彼らは主人を認めず、島は自分たちのものだと思っている。」

1823 年、アンティグアの風車でサトウキビを粉砕する男性たち |ウィリアム・クラーク / ウィキメディア・コモンズ

1761年から1790年にかけて、バーブーダ島の英国貴族たちは、地元の奴隷が彼らの鹿を密猟していると繰り返し訴えていた。当時のダマジカの高貴な地位を考えると、密猟は社会的、政治的な声明となり、既存のシステムを覆すことで得られる個人の権利拡大に関するものとなった。

18 世紀に地元の奴隷反乱が頻繁に発生し、同じ時期に窃盗が頻繁に発生したのは単なる偶然ではありません。 1834年、大英帝国は奴隷制度を廃止し、地元の奴隷は解放されました。この期間中、ダマジカの精神的核心も変化し、植民地支配の象徴から国民精神の象徴へと徐々に変化していった。

鹿は人生で多くのものを背負っている |ミシェル・ランジュフェルト/ウィキメディア・コモンズ

1960年代にアンティグア・バーブーダが国章を刷新した際、新しい国章には地元の重要な換金作物とともにダマジカが描かれた。

今日でも、ダマジカはアンバにおいて特別な象徴的な意味を持っています。 4年ごとに、人々はダマジカを狩ってその肉を食べることで、土地からの暮らしを祝います。しかし、ダマジカを狩るときには「狩る」という言葉ではなく「密猟する」という言葉が使われ、その歴史は今も色濃く残っています。

参考文献

[1]ソフィア・ペルディカリス、アリソン・ベイン、サンドリーン・グルアード、カリス・ベイカー、エディス・ゴンザレス、A・ラス・ホエルゼル、ホリー・ミラー、リアクシャ・パーサウド＆ナオミ・サイクス（2018）帝国の象徴から国章へ：バーブーダのダマジカに関する新たな証拠、環境考古学、23：1、47-55、DOI：10.1080/14614103.2017.1349027

[2]オリバー・ヴェア・ラングフォード（1894）『西インド諸島のリーワード・カリビアン諸島の一つ、アンティグア島の歴史、1635年の最初の入植から現在まで』

[3]マレー、RJ（2001）「奴隷は奴隷状態でも幸せだと言う人は、無知か嘘つきかのどちらかだ…」イギリス領西インド諸島の辺境植民地における奴隷制の記録。グラスゴー大学の未発表博士論文。

著者: Siyi

編集者：マイマイ

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