Amazing Oracle: ウサギとウサギは少しだけ違うのでしょうか?

「小さな白いウサギは、両耳が立っていて、とても白いですね！」なんてかわいいウサギでしょう！ 「うさぎ」の原語は、ウサギの可愛らしい見た目にちなんで名付けられたと言われているのをご存知ですか？信じられないなら見てください…

殷舒の甲骨文字では、「ウサギ」という言葉は次のようになります。

これは現代の「ウサギ」というキャラクターとはかけ離れていると言う人もいるかもしれません。 「ウサギ」というキャラクターはどのように進化したのでしょうか?河南省児童文学協会副会長であり伝統文化学者でもある袁勇氏の話を聞いてみましょう。

『朔文街子』には、「ウサギは尻尾を後ろにしてうずくまっている動物の名である」とある。

「ウサギ」という言葉は、動物のウサギの象形文字です。甲骨文字と青銅銘の字形は、うずくまったウサギのように見える（徐深の言う「聚」は、うずくまるという意味）。頭は上を向いており、唇は裂けており、目は大きく、耳は長く、尻尾ははっきりと見え、基本的にウサギの外見上の特徴をすべて示しています。わずか数筆でこれほど生き生きとした生き生きとした絵が描かれることは稀であり、改めて先人の知恵に感心させられます。

中国語の文字の多くは象形文字です。これらの象形文字は進化の過程で徐々に本来の象形文字の要素を失っていきました。文字自身の形状構造の調和と書きやすさを追求していくうちに、次第に本来の形状から離れていきました。

小篆書体の書体は、甲骨文字や銅文字とは大きく異なります。正字体の「兎」の右下隅にある点は、短いウサギの尻尾を表しています。この段階では、ウサギの形が判別しにくくなり、「ウサギ」という文字も現代の漢字の輪郭を示し始めました。

「中国文化には、狡猾なウサギには三つの巣穴がある、ウサギの死をキツネが悼む、ウサギが死ぬと犬は料理される、東門からウサギを追い出すなど、ウサギに関する暗示がたくさんある。韓非子の『五蟲』にある『木の切り株でウサギを待つ』という話は、封建時代の君主が先人の古いやり方で当時の人々を統治するという愚かな習慣をあざ笑っている」と袁勇氏は記者団に語った。

「うさぎ」といえば、誰もが当然「免」を思い浮かべるでしょう。現在の「免」の書き方は、「兔」と点が一つだけ違います。では、「宝宝」という言葉に関しては、二人は「姉妹」なのでしょうか？テキストアーカイブを開いて、テキストの長い歴史の中に答えを探してみましょう。

ほら、「免」という文字の甲骨文字です。頭に大きな帽子をかぶっている人のように見えます。河南師範大学の講師であるヤン・ホア氏は記者団に対し、これは帽子をかぶってひざまずいている人を意味する「冃」という文字に由来すると語った。甲骨文字の中には、「免」のように角のついた帽子のような「长」と書かれたものもあり、「免」は「帽」よりも上級のものであることを示しています。

「冃」は「マオ」と発音され、帽子を表す元の文字です。 『朔文街子』には「冃は子供や野蛮人の頭を覆うものである」とある。つまり、「冃」とは、古代に僻地に住む幼児や少数民族の頭を包むために使われた帽子のことを指します。

郭沫若は「綿」が「綿」の原字であると信じていた。

顔華は青銅の銘文が甲骨文字を継承していると説明した。

篆書では甲骨文字の帽子の角飾りを誤って と表記した。正書法は大きく変形し、帽子の形は完全に消えてしまった。 「免」の本来の意味である「帽子」が消えたため、篆書では「冃」（帽子）を加えて「冕」とした。

「免」は帽子を意味しますが、なぜ免除する、取り除くという意味も持つのでしょうか。

「帽子をかぶるのも『面』、帽子を脱ぐのも『面』です。人の地位を落とすのも『面』です」と袁勇さんは言う。

さて、ここで問題になるのは、帽子の本来の意味を表現したい場合はどうすればいいかということです。

簡単。 「免」に帽子「冃」を付けて、帽子を意味する新しい文字「冕」を作りました。戴冠式は中国語で帽子をかぶることを意味します。一部の国では、君主が王位に就くときに、頭に王冠を載せる儀式が行われ、これを戴冠式とも呼びます。タイトルを守るということは、もともと帽子を保持することを意味し、これは競争において以前の勝利の地位を維持し続けることの比喩です。

したがって、「冕」という言葉は実際には「飽くことのない」言葉であり、2つの帽子をかぶっているのと同じです。これは「暮」という言葉によく似ています。 「暮」と「莫」の関係は何ですか？次のエピソードをお楽しみに。