利芳制度は人々の「扉を開ける自由」に影響を与えたのか？長安から見た中国古代都市計画

1つ

古代唐の長安から見た

「利芳システム」の過去と現在

唐代の首都である長安の街路や路地は、非常に整然と配置され、交差し、チェス盤のようにブロックに分かれていることがわかります。これを「Lifang System」と呼びます。

各ブロックは「li」または「fang」と呼ばれます。

歴史記録と考古学的研究によれば、当時の長安城の計画はほぼ正方形だった。中軸の北端には皇宮である太極宮があり、後にその北東に大明宮が建てられました。市内は里坊制度に従ってブロックに分割され、合計109の里坊がありました（図1、長安城の平面図）。市内の道路はまっすぐで幅が広い。皇居前の中心軸上の大通りは幅150メートル、その他の主要道路は幅120メートル、住宅街間の最も狭い道路でも幅25メートルです。壮麗で荘厳であり、唐代の都の威厳を十分に反映しています。

図1 唐代の長安城の平面図（傅新年著『中国科学技術史 建築編』、サイエンスチャイナ出版社、2008年刊より引用）

二

古代中国の都市計画

九経九緯の継承と発展

古代中国では都市計画と都市管理が非常に重視されていました。関連するシステムは長い間存在し、各王朝で若干の修正と変更が行われたものの、世代から世代へと受け継がれてきました。

現在見られる古代中国における最も古く、最も完全な都市計画制度は、春秋時代の『高公記』に記録されている古代王室の都市計画制度である。 『高公記』は朝廷が発行した公式書物であることから、中国では古来より都市計画を国の政治体制の内容の一つとして位置づけていたといえます。後の事実からも、都市計画、特に首都の計画がすべての王朝の朝廷の政治制度に組み込まれていたことが証明されました。

高公寺の王城の計画は次の通りです。

「職人たちは国を造りました。国は9里四方で、両側に3つの門がありました。国には9つの経度と9つの緯度があり、幹線道路に沿って9つの道がありました。左側には祖先の廟があり、右側にはコミュニティの廟があり、背後には市場があり、正面には市場しかありませんでした。 」

図2：『周書高公記』の王城計画図

「郭」とは属国首都のことであり、次の意味を持つ。

職人たちは、各辺が9マイルの正方形で、各辺に3つの門がある王都を建設しました。市内には縦断道路が 9 本、横断道路が 9 本あります。幹線道路の幅は9線路（車の2つの車輪の間の幅が「1線路」）です。皇居の左側には祖先を祀る祖廟があり、右側には土地と穀物を司る祭壇があり、正面には朝廷の会合場所があり、後ろには市場があります。市場と朝廷の集会所はそれぞれ100歩四方の面積を占めています（1辺の長さが100歩の正方形を「一府」と呼びます）。

後代の都市計画において高公記の制度に完全に準拠した例は多くはないが、いくつかの重要な都市計画の要点は高公記の基本的な考え方に影響を受けている。その中で、「九経九緯」の計画方法は後世に最も大きな影響を与えました。

いわゆる「力方システム」は、「九経九緯」の計画方法から生まれたものであるはずです。実際には、後世の都市が実際に九つの縦道路と九つの横道路に従って計画されたことはほとんどありませんでしたが、縦道路と横道路を使用して都市を規則的なグリッドに分割することは、古代中国の都市計画の主な方法であり、数千年にわたって続きました。

Ⅲ

都市管理システムの変化

「利芳システム」の興亡

「力方システム」は都市計画の方法と計画システムであるだけでなく、都市管理システムでもあります。

里坊は高い壁に囲まれており、両側に「里門」または「坊門」と呼ばれる門があります。夜間は閉鎖され、出入りはできません。 「日没時に閉まり、朝の5時に開店します。」市内に夜間外出禁止令（夜間外出禁止令）が発令される。夜間に路上を歩くことは禁止されており、軍の巡回も行われている。夜間に外出し「夜間外出禁止令」に違反した者は「棒で殴られる」ことになる。歴史的な記録によれば、夜間外出禁止令に違反したために「殴り殺された」人物がいたという。

このような厳格な制度のおかげで、人々は夜にドアに鍵をかけず、泥棒はほとんどおらず、社会秩序は良好でした。これが当時の都市経営でした。当時の都市計画も社会運営から始まっていたことがわかります。

当時の都市管理のもう一つの側面は、商業の発展を管理することでした。古代中国は農業国であり、歴史を通じて「農耕を促進し商業を抑制する」政策が長い間実施され、農業を奨励し商業の発展を抑制してきました。利芳システムは、この政策に協力するために開発された都市管理システムです。力芳周辺の通り沿いには商店は営業できません。市内の住民は指定された場所と指定された時間にのみ物品を購入することができます。ここが「街」です。唐代には、長安城に売買取引の場として「東市場」と「西市場」がありました（図1参照）。

東市場には 120 の商店があり、あらゆる種類の商品を売っていました。西市場には外国人が開いた店である「胡商人」がおり、唐代の長安の開放性と国際化を物語っている。しかし、売買に特化した「市場」であっても、いつでも物を購入できるわけではありません。売買は、市場を開く朝の「太鼓の音」から市場を閉じる午後の「鐘の音」までの間にのみ行うことができます。それ以外の時間は閉まっています。現在私たちが使っている「物を買う」という言葉は、この歴史的な由来から生まれたと言われています。長安城には「東市場」と「西市場」がありました。人々は物を買うためにそこへ行かなければなりませんでした。時間が経つにつれて、人々はそれを「物を買う」と呼ぶことに慣れてきました。

ここから、道の両側に高い壁があり、店もなかった当時の都市生活を想像することができます。人々は夜に外出することができず、今日のような娯楽やナイトライフもありませんでした。彼らにできることは早く寝ることだけであり、「早寝早起きは健康な体をつくる」のです。

利芳制度は中国で数千年にわたって存続し、唐代に最盛期を迎えた。礼房制度の衰退は唐代中期から後期にかけて始まり、宋代仁宗皇帝の清暦年間に正式に廃止された。利芳制度が消滅した主な理由は、市場に依存した商業の発展であった。路上での商店の開店や夜間の外出を禁じる離房制度は、明らかに商業の発展には適応できなかった。実際、利芳制度はもともと商業の発展を抑制するために制定されたものでした。社会の発展に伴い、人々は商業の繁栄がもたらす経済的利益と生活環境の改善を徐々に認識するようになり、離散家族制度を打破し、都市の生活環境を変える必要性が生じました。政治的統制は経済的誘惑に抵抗できなかった。唐代中期から後期にかけて、皇帝の権力は徐々に弱まり、統治はますます緩慢になっていった。依然として禁止する法律はあるものの、利芳制度の違反は頻繁に発生している。歴史書には、長安のいくつかの地区の門が規則に従って開閉されていなかったことが記録されています。早朝、夜警の太鼓が鳴る前に開かれる門もあれば、夜遅くまで閉まらない門もあった。里坊内での商店の禁止という規則も破られ、里坊の中にはさまざまな商店が入るようになった。唐代末期には「街を侵略する」という現象が起こりました。いわゆる「路上侵入」とは、住宅地内に店舗を出し、住宅地の壁を突き破ったり、壁の外側の道路側にはみ出したり、さらには道路に面して店舗を出店したりすることを意味する。

宋王朝は中国史上初の商業発展の頂点であり、その商業的繁栄は歴史上のどの王朝よりも優れていました。総合的な観点から見ると、唐代は中国史上最も繁栄し、最も強大な時代の一つであったが、ビジネスと経済の面だけで見ると、宋代の繁栄は唐代の繁栄をはるかに上回っていた。宋代の統治者は当初、伝統的な里房制度を継続したいと考えていたが、最終的には商業発展の要求に抵抗することができなかった。宋代初期には、「街を侵す」問題をめぐって社会的な対立が起こった。統治者たちは近隣地区の閉鎖的な壁を維持しようとしたが、都市の住民たちは壁を破壊して路上に店を開きたいと考えていた。矛盾が激化するにつれ、統治者たちは何らかの譲歩をせざるを得なくなった。宋の徽宗皇帝の治世中に、税金を通じて問題を解決するために「街路・回廊侵害料」を徴収し始めました。事実、それは合法化されました。これは古代中国で数千年続いた離房制度の正式な廃止であったと言える。古い城壁はなくなり、代わりに通りに沿って店が並び、商人が行き交い、通りは交通で賑わい、夜通し明るい光が灯る夜市もあります。街のビジネスは繁栄している。このような都市の風景は、有名な古代絵画「清明上河図」から直接感じることができます。 「清明江畔図」は、北宋時代の首都汴梁（現在の河南省開封市）の繁栄した商業風景を描いています。

図3：清明節の川沿いの様子の一部

IV

古代と現代、中国と外国、

「利芳制度」はこれらの影響を残した

古代の里房制度は都市商業の発展とともに消滅したが、その影響は長い間続いた。日本では、力方制度の影響が非常に顕著であり、当時の日本はすべてを中国から学びました。古代日本の最も有名な首都である京都と奈良は、どちらも中国の立方制度に従って建設されました。京都（古くは平城京と呼ばれた）は唐の長安城を模倣したことで特に有名です。皇居の位置や「東市場」「西市場」、さらには「朱雀大道」「朱雀門」といった名称も唐長安から模倣されたものである。

図4 平城京平面図（日本建築学会編纂日本建築史地図帳、1996年張国出版社新訂版より引用）

立方制度が消滅してから何年も経ってから建設された元代（現在の北京）の大都や、現在も見られる明代・清代の北京市は、立方制度に厳密に従って計画・建設されたわけではなく、都市の配置は立方制度に従っていた。垂直および水平の道路網により、市内は多くの正方形のブロックに分割されています。現在でも、北京の旧市街の通りや路地は、基本的に南北と東西の格子状のパターンを維持しています。違いは、人々の出入りを制御し、商業活動を規制する壁がなくなったことです。力芳システムの計画手法を借用しただけで、力芳システムの管理システムを継続して使用しなかった。

人々の間では、里芳は人々の居住生活に最も密接に関係する概念として、長い間人々の心に残っており、今日の私たちの言語には、「近所」、「小道」、「近所」、「方間」など、すべて「里芳」の概念に由来するよく使われる言葉がまだたくさんあります。さらに、多くの伝統的な都市や町では、今でもいくつかの李門と方門が保存されています。明らかに、それらは人々の心の中に残る古代の力芳制度の名残です。

図5: 長沙の九如里門

図6：福州三路七巷の文如坊門

ここでは、内門や方門はもはや人の出入りを制御する機能を持っていません。それは単に、人々が自分たちの住む狭い地域に対するアイデンティティと親近感から築いたシンボルです。