桑の実はとても美味しいのに、なぜ家の前に桑の木を植えてはいけないのでしょうか?

桑の木について話すとき、ほとんどの人は2つのことを考えます。まず、桑の実は美味しいということです。第二に、桑の葉は蚕の飼育に使用できます。今日、私たちは決まり文句に陥ることを避けられず、それでもこの 2 つの点について話さなければなりません。結局のところ、これらは桑の木の最も代表的な特徴です。しかし、この 2 つの点に加えて、ホラー ストーリーと性差別についてもお話ししたいと思います。

「モシャンサン」 |デポジット / Tuchong Creative

衣服を着るためには、桑や麻を織る必要がある

伝説によると、桑の木を植え、蚕を育てる方法は、黄帝とその妻にまで遡ることができます。黄帝は最初に桑の木を植えることを教え、妻の嫘祖は蚕の育て方を人々に教えました。それ以来、桑の木は絹と同じくらい貴重なものとなり、何千年もの間重宝されてきました。 『史記・商人伝』によれば、斉と魯の地域は桑の木を植えるのに適している。もしそこに1000エーカーの桑林を所有する人がいれば、その人の富と地位は1000世帯の侯爵に匹敵するでしょう。杜牧の詩に出てくる仙人とは、「三ヘクタールの土地と百本の桑の木を持ち、深淵に潜む高貴な人」である。わずか数エーカーの土地と桑の木があれば、自給自足が可能になります。

「嫘祖が初めて蚕を飼育した」という伝説は、今日に至るまで中国文明に影響を与えている。西霊山の西霊峡東入口に嫘祖記念館がある。 |江山如燕来/Tuchong Creative

そのため、秦以前の時代から、桑の葉を摘み、蚕を育てることは労働者にとって欠かせない仕事となっていた。 『雅歌』にも桑の葉摘みに関する言葉や句が多く出てきます。漢代の『蜀文街子』では、「桑」は「蚕が食べる葉や木。字の「叒」と「木」から」と直接説明されています。 「桑」という文字は象形文字であると信じる人もいます。甲骨文字では、「桑」は大きなヤシのような葉を持つ桑の木のように見え、上部に葉があり、下部の「木」の文字は幹を表しています。

甲骨文字の「桑」 |ウィキメディアコモンズ

ちなみに、「叒」という単語は近年インターネット上でよく使われるようになり、少し一般的になってきましたが、「you you you」ではなく「ruò」と発音します。古代人は、この言葉の意味は、東に太陽が輝く唐の谷にある神聖な木を指し、扶桑、扶桑、扶桑と呼ばれていると信じていました。サンバスセンターの聖なる木が桑の木であるかどうかは、すべて神話と伝説であるため不明です。しかし、少なくとも桑の木が古代人の心の中で高い地位を持っていたことは理解できます。

呉祖廟のレンガのレリーフに描かれた扶桑樹 |ウィキメディア・コモンズ

孟浩然さんは「畑に面した窓を開けて、酒を飲みながら桑や麻について語り合う」と語った。彼は自分を普通の農民だと考えており、酒を飲みながら農業の話をすることも忘れなかった。桑と麻は、実際に衣料問題を解決する伝統的な経済植物です。桑の葉は蚕を育てるのに使われ、絹で作られた衣服は高級品です。麻の茎の樹皮繊維から作られた衣服は基本的なスタイルであり、一般の人々が着用しています。

桑の実採りと養蚕はすべて衣料品のため |ドリームタイム / トゥチョンクリエイティブ

桑や麻にも副産物があります。ゴマは穀物の有益な補助食品となり得ます。 「五穀」についてもさまざまな意見があり、その中の 1 つでは麻もその 1 つに含まれています。桑の実は、桑の葉を生産するほか、その果実も食用となり、いわゆる桑の実となります。植物学では、桑の実を「桑椹」と書くことを好みますが、実際には「葚」という言葉の方が早くから登場しており、その本来の意味は桑の木の実でした。現在、「現代中国語辞典」には「mulberry」と「mulberry」の両方の綴りが掲載されています。いずれにしても、見たときに理解できれば、それが何を指しているのかがわかるでしょう。

熟した桑の実は珍味です | Лобачев Владимир / ウィキメディア・コモンズ

今では誰もが蚕を飼う時代ではなくなりました。桑の葉よりも桑の実の方がよく知られているようです。それで、「桑」という文字は木に実った桑の実のように見えるという推測を聞いたことがあります。またしてもサンドゥルル桑の実です！古代の人々は、生活環境はそれほど良くなく、果物の自由はまだ達成されていなかったと言いました。

なぜ桑の木を嫌う人がいるのでしょうか?

かつて非常に重要な経済的作物であった桑の木は、人々の間で必ずしも良い評判を得ているわけではありません。例えば、明・清の時代には、北京の人々の間に「家の前に桑の木を植えてはいけない、家の後ろに柳を植えてはいけない」という言い伝えがありました。庭や家の前に桑の木を植えることはタブーとされていました。桑や柳を植えない理由は迷信でもなく、単なる語呂合わせです。 「桑」の同音異義語は「桑」で、「桑」は「憂鬱」を意味するので、桑の木を植えると憂鬱なことが起こるからです。 「柳」の同音異義語は「柳」で、「柳」を意味するので、柳の木を植えると家計が潤うと言われています。このことわざは中国北部で非常に人気があり、20 世紀後半まで時々聞かれました。

桑の木は憂鬱なものですが、明清時代の庶民の間では元々のジョークではありません。このような話は、晋代に書かれた奇書『蘇神記』に記されている。

昔々、遠征に出ている父親を恋しく思う少女がいました。彼女は家にいる馬に言いました。「馬さん、馬さん、もし父さんを連れ戻せたら、私はあなたと結婚します！」その少女は無知だったので、軽率な願い事をした。しかし、馬は本当に逃げてしまい、少女の父親を連れ戻したのです。しかし、年老いた父親はこれを聞いて驚いて、「娘が馬と結婚するなんて、これは冗談に違いない」と思った。彼は人間と動物の結婚を禁じただけでなく、激怒して馬も殺してしまいました。これは大きな災害を引き起こしました!馬は殺されましたが、死んだ馬の皮が実は少女を包み、空に飛んで桑の木の枝に落ちました。父親がもう一度見てみると、娘は大きな蚕に変身し、馬の皮は娘を包む巨大な繭に変わっていました。つまり、娘は二度と帰って来ず、幸せな出来事（マと結婚したことが幸せな出来事だったかどうかは別の問題）は葬式と化したのである。

「桑は喪を意味する」ということわざはここから来ています。特に明代以降、多くの人が農業や桑の栽培に従事しなくなり、桑の木はほとんど役に立たない木になったため、過去の恐ろしい話が掘り起こされ、桑の木は徐々に悪い評判を得るようになりました。

桑の木の仲間も心配だ

山を散歩していると、人々が嫌う「野生の桑の木」に出会うことがあります。葉はとても大きいのですが、実の房はとても小さく、一口食べようという気持ちさえ湧かないほどです。これらの「野生の桑の木」が貧弱で志が低いわけではなく、馬が痩せていて毛が長いわけでもなく、生まれつきそのように見えるのです。山地に生えるこの「野生桑の木」は桑と同じ種ではなく、ミズクワやヒメクワなど桑の近縁種です。

このタイプの桑の木は古代から人々に親しまれてきました。これらは総称して山桑と呼ばれていますが、通常は蚕を育てたり桑の実を食べたりするのには使われません。代わりに、その木材は土製の弓を作るのに使われます。孟桑とジム桑の枝は非常に丈夫で、弓を作るのに最適です。先秦時代にはかなり人気がありました。この生産方法は全く重要ではなく、当時の大周王朝をほぼ滅ぼしました。

周の宣王の治世中、子供たちの間で次のような童謡が伝承されていました。「月は昇り、太陽は沈む。弓と矢筒と矢は、周王朝の終わりの始まりに近づいている。」いわゆる「弓矢筒」とは、山桑の木で作られた弓と、丈夫な野草で編んだ矢筒のことである。周の宣王は民衆の間で戦争が起こると考え、山桑の弓と野草の矢筒の販売を厳しく禁止する命令を出しました。この頃、宮廷の女中が数十年にわたる妊娠の末、「魔女」を出産した。この「魔女」は処刑されるはずだったが、山桑の弓を売っていた村人によって救われた。それから十数年を経て、その「魔女」は国中を圧倒するほどの美女に成長した。彼女の名前はバオ・スーでした。彼女は周の次の王である幽王を誘惑することに成功し、幽王は皇后を廃位し、皇太子を殺害し、王子たちを騙すために灯台を発射した。これにより、異民族が首都を侵略し、西周王朝の数百年にわたる建国はほぼ破壊されました。

しかし、歴史書には「檿弧箕箙」は民謡ではなく、占いの結果であったとする記録もある。いずれにせよ、この時点で周王朝はほぼ断絶した。山桑の木で作られた土弓は、秦以前の時代から漢・魏の時代にかけて、費用対効果のよい安価な武器と考えられていました。その後、土弓は次第に廃れていったが、モンゴルコウゾやニワコウゾなどの樹皮は繊維質が多く紙を作るのに使われ、文武両用の植物であったといえよう。

グアノにおける性差別

毎年、桑の実が熟すと、たくさんの鳥の糞が濃い紫色か濃い赤色に変わり、半分は薄く、半分は濃い色になって地面の水たまりに落ち、その色に桑の実の種子が含まれているのが見られます。桑の実は実は一つの果実ではなく、たくさんの小さな痩果が集まってできた果実の塊です。それぞれの小さな痩果は、肉厚で甘くジューシーな花被に包まれています。人間も鳥も、主に食べるのは肉質の花被片で、繁殖に使われる小さな痩果は糞便とともに排泄されます。

人間だけでなく、鳥も甘くてジューシーな桑の実が好きです |ドリームタイム / トゥチョンクリエイティブ

比較的開けた草地や緑地帯の近くに大きな桑の木が数本あると、鳥の糞によって運ばれた小さな痩果が容易に発芽し、草むらや隅に桑の苗木が見られることが多いです。しかし、糞便とともに撒き散らされたこれらの小さな痩果は、発芽した瞬間から死ぬまで戦わなければなりません。

桑の木は雌雄異株の植物です。雌の植物は雌花のみを咲かせ、桑の実をつけることができますが、雄の植物は雄花のみを咲かせ、果実はつけません。通常、鳥の糞の水たまりにある小さな痩果は、同じ桑の実の房からできたものである可能性が高いです。近年の研究では、相同の桑の根の分泌物が自身の兄弟姉妹の成長と発達に影響を与えることが示されており、それは苗木がまず何らかの内部闘争を経なければならないことを意味している。

この排除効果は性差も反映しています。同種の植物への影響は、同性の植物にはより大きな害をもたらし、異性の植物にはより少ない害をもたらします。この現象は桑の木が雌雄比を制御する仕組みだと考えられます。さらに、根の分泌物が他の植物に与える影響だけから判断すると、十分な栄養と水の条件下では、この秘密の闘争の結果は雌植物の成長にさらに有益であることが実験結果からわかります。

つまり、桑の苗は自然に同性を敵とみなすのです。そのため、桑の木を植える際には、雌雄の異なる木を交互に植えると、より成長しやすくなります。枝を見れば、葉は青々と茂り、果実は豊富で、年月は平穏であるように見えます。しかし、桑の木がなぜ同種の木を殺して頂点に立とうと考えているのかは誰にも分かりません。

著者: ティアン・ドン

この記事はGuokrNature (ID: GuokrNature)から引用したものです。

転載が必要な場合は[email protected]までご連絡ください。

友達の輪に転送するのを歓迎します