ナルシシズムによる虐待とは何ですか?

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リヴァイアサンプレス:

今日の記事を読んで、トム・マッカーシー監督の2015年の映画「スポットライト」を思い出しました。この映画は、ボストン・グローブ紙のスポットライト・コラム・チームによる、複数の司祭による児童への性的暴行に関する一連の報道に基づいており、最終的に性的虐待の疑いのある司祭が87名（ボストン地域だけで）リストアップされました。彼らはボストン地域で起訴された271人の聖職者のリストも公表した。この事件では、当初多くの国民が懐疑的だった。「どうしてこれほど多くの司祭が性的暴行に関与しているのだろうか？」もしこれが真実なら、これは信仰の体系的な崩壊だ。

一般大衆の認識では、聖職者、特に司祭は当然のことながら神聖さや厳粛さといった言葉と結び付けられているため、このようなスキャンダルに直面した時の人々の通常の反応は衝撃と疑念である。さらに、これは聖職者に対する悪意のある中傷であり、噂を流す行為であると考える人もいるだろう。これは実際には一種の確証バイアスです。

1956年、アメリカの心理学者レオン・フェスティンガーは、世界が壊滅的な洪水によって滅びるという宇宙人の予言を固く信じている人々が多数いることを知りました。この目的のために、彼は、予言が必然的に実現しないと知ったときに信者たちがどう反応するかを探る実証的研究を始めました。

フェスティンガーは驚くべき現象を発見した。根拠のない予言を放棄する代わりに、頑固な信者たちは自分たちの終末予言を他の人に信じさせるよう説得することに力を注いだのだ。この奇妙な現象に触発されて、フェスティンガーは最終的に、現在認知的不協和理論として知られている理論を​​思いつきました。

(www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/認知的不協和理論)

本質的に、認知的不協和理論は、認知的不一致が心理的苦痛を引き起こす場合、認知的葛藤を引き起こしている要因を排除するだけで不快な感情を軽減できると述べています。心の平穏を取り戻すための効果的な（しかし有害な）戦略の 1 つは、新しい情報の摂取を制限するか、既存の信念と矛盾する考えを捨てることです。

何かが私たちを混乱させ、既存の世界観を脅かす場合、私たちはそれに抵抗する傾向があります。したがって、不安な矛盾が生じたとき、私たちは自分自身に苦痛を与えないようにそれに目をつぶり、代わりに不安を軽減し、内面の安定感をもたらす態度や信念を選択します。

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例えば、私の精神疾患患者の一人は、成長期に小児性愛者から迫害を受け、重度の複雑性心理的トラウマと解離性健忘症を発症しました。この小児性愛者は裕福な地域で尊敬されているコーチ兼教育者だった。

患者が迫害されてから数年後、FBIは囮捜査で小児性愛者を逮捕した。圧倒的な証拠にもかかわらず、世論は彼の無実を証明するために、彼は善良な性格で慈善的であると言って彼の味方をした。養子の一人も告発に名乗り出たが、皮肉なことに、それでも、その子は情緒不安定で証言は信用できないと中傷する人もいた。

人々は不安を掻き立てる詳細を避ける傾向があります。例えば、上記のケースでは、人々は人間の本性にある悪を信じることを拒否しましたが、これは、人間の自己が人々に確固たる証拠を無視させ、悲惨な情報をフィルタリングして再話させ、それによって内面の調和を保つことができることを示しています。

同様に、聖職者が性的虐待で告発され、カトリック教会がその犯罪を隠蔽しようとする場合にも、同様の弁護が用いられる。したがって、悪がしばしば美徳の表面下に潜んでいることを認めるよりも、公正で安全で安心な世界を信じることができるようにすることのほうが、多くの場合より重要です。

自己保存本能に駆り立てられた悪が世界の秩序と構造に対する私たちの根本的な信頼を揺るがすとき、私たちはその存在を否定し、安全と予測可能性の感覚を与える現実を作り上げます。

この傾向は確証バイアスと呼ばれ、心理的崩壊のリスクに対処するために、被害者が虐待者との感情的な絆を築き、奴隷のように服従し、現実を避ける理由を説明しています。これは、ナルシシズムによる虐待の被害者が信じてもらえないことが多い理由も示唆しています。

多くの場合、人々は他人や自分自身の邪悪な動機を意識的に認めるよりも、自分自身に言い訳をする傾向があります。ナルシシズムによる虐待の被害者は、最初は自分が虐待されているかどうか疑問に思うかもしれませんが、その後激しい精神的葛藤に陥り、虐待者が道徳的に堕落していることを認めようとしなくなります。

結局のところ、特に相手が重要な人物である場合、両者は責任を持って協力し、問題を解決するという道徳的責任を共有していると信じたいものです。

典型的には、自己愛性虐待者はこの傾向を利用して、責任を否定し、それは被害者の想像であり、過去の関係での傷から生じたものである、あるいは単に身体的な不安や不安定な感情によるものだと主張します。さらに、ナルシシズムによる虐待は、ガスライティング、病的な嘘、ラブボミングなど、他のさまざまな手法に発展する可能性があります。 】

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いわゆる「誤解」の責任は被害者側にあることは否定できない。ある時点で、加害者は、被害者の果てしない罪を赦すことで、被害者の苦しみを止める「力」を得る。被害者は生き残るために、困難な事実を無視し続け、さらにはそれを正当化し続けるでしょう。この揺るぎない忠誠心は、繰り返される説教と思想統制を通じて維持されるに違いありません。

一般的に、被害者は、非常にひどい扱いを受けたにもかかわらず、人間の本質は本質的に善良であるという信念のために、負うべきではない責任を引き受けてしまいます。誰もが問題を友好的に解決できる光と道徳の指針を心の中に持っていると信じる、過度に理想主義的な物語は、被害者をさらなる搾取と操作にさらします。この歪んだ関係の軌跡は、虐待者が意図的に暴力を振るうとは他人が信じていないという事実によってさらに悪化します。

ナルシシズムによる虐待の被害者にとって、癒しの鍵は、彼らの痛みが現実のものであり、正当なものであることを認識することです。しかし、生来の偏見、故意の盲目さ、発達的愛着障害の蔓延、ナルシシズムによる虐待の複雑な性質、そしてナルシシストが自分を普通の人間に変装させ、個人的な魅力で他人を欺く能力などにより、被害者が自分が経験した被害の程度を信じることは困難です。

さらに悪いことに、虐待傾向のある人々によってもたらされる危険性を批判的に考え、認識すべき医師が、無意識のうちにナルシストの共犯者になってしまうことがよくある。特にナルシシストが母親、世界的指導者、CEO、有名人、高く評価されている利他主義者、牧師である場合。彼らの権威的な立場は、精神科医ハーベイ・クレックリーが神経精神病患者と呼んだこれらの人々の悪意ある動機をさらに不明瞭にした。

(www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4321752/#idm139913746240448title)

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さらに、悪質なナルシシストによる長期にわたる虐待や搾取は、急性または複雑性PTSD（心的外傷後ストレス障害）を引き起こし、最悪の場合には解離性同一性障害（DID）につながることもあります。

これらの被害者は感情的、心理的、身体的、経済的、そして人間関係において壊滅的な打撃を受けているため、彼らが苦痛や症状を示すと、軽視して精神疾患であるとレッテルを貼られてしまうのは簡単です。皮肉なことに、ナルシシズムによる虐待の被害者は、問題の扇動者、あるいは加害者として仕立て上げられることが多いのです。

この不幸な一連の出来事は、真実が嘘と誤解されることによって引き起こされる狂気の状態であるカサンドラ症候群につながる可能性があります。確かに、終わりのない、綿密に計画された秘密の虐待は十分にひどいものですが、さらに辛いのは、拷問を受けた被害者が悪夢のような状況から逃れようと必死になっているときに、彼の仲間、家族、心理学者が彼の状況を理解できないことです。

認知的不協和、ストックホルム症候群、そしてスティグマの矛盾により、被害者はナルシシストな加害者の考えに洗脳され、自分たちに何か問題があると思い込み、加害者や自分たちを支援してくれると思われる人々を喜ばせようと積極的に努めるようになります。加害者の視点に合わせることで、被害者は混乱、危険、無力感、悪意ある危害による耐え難い苦痛から解放されます。

ソール・マクラウド博士によると、「認知的不協和に対処する方法は 3 つあります。1) 既存の信念を変える。2) 新しい信念を受け入れる。3) 信念の重要性を減らす。」

ナルシシズムによる虐待に対処するには、過剰な同一視に抵抗し、善意と悪意の単純な二元的な区別を避ける必要があります。回復したい人は、思考を広げ、人間には低レベルの衝動や堕落した傾向があることを認識しなければなりません。これは、人間の本性には悪があると信じ込ませることを意味します。

再び立ち上がった生存者たちは、もはや「人間の本質は善である」とは信じておらず、道徳の複雑さをより包括的に理解している。

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かつては誰もが改心する本能を持っていると信じていた人々も、今では人間は許されない悪意を抱くこともできると信じている。私たちは純粋で欠点のない状態で生まれるわけではありません。私たち全員が利他主義や共感といった道徳的基礎を持ってこの世に生まれてくるわけではありません。

実際、悪性ナルシシズムと精神病質は遺伝子と環境の相互作用の結果であり、人々を暴力、攻撃性、共感力の低下へと導くという証拠があります。当然のことながら、ナルシシストが良い人間であるか悪い人間であるかは、その人が置かれている環境によって決まります。

(www.crimetraveller.org/2017/09/investigating-psychopathy-brain-pathways-to-violence/)

人間の本性の邪悪さをはっきりと理解していれば、ナルシストによる被害から身を守ることができますが、それは人気のある見方でも、心地よい見方でもありません。この考え方を持つ人は、あらゆる関係において相手の性格を冷静に評価し、長所と短所を計算します。矛盾した混乱した情報が彼のところに来たとき、彼はそれが意図的な嘘であるかどうかを見抜くことができます。

批判的思考を放棄したり世論に従ったりして苦痛を和らげるのではなく、矛盾した認知に立ち向かうことは、勇敢ではあるが難しい選択であり、生存者に自制心、自己防衛、抵抗の意図的な表現を行う能力を与える。

© セーフガーディング協会

ナルシシズム的な虐待の被害者やその経験者は、生来の他人に気に入られ従順な性格が道徳的判断力を蝕む可能性があることに気づき始めます。彼らは、主流社会の「体面」についての無思慮で白黒はっきりした物語に異議を唱えることがいかに難しいかを知っている。しかし、ナルシシズムによる虐待を克服し、霧を晴らすために最も重要なことは、人間の本性にある悪を明らかにし、現れる可能性のあるすべての腐敗と非人道性を意識的に認識することです。

残念なことに、人間性の暗い側面を認め理解しようとしないのは、私たちの独善的な主張です。その結果、無知が共犯となり、無邪気さと優しさの下に隠された悪が明らかになり、広がることになります。最終的には、ナルシシズムによる虐待の被害者は、その窮状の責任を負わされることが多いのです。

トラウマとなる虐待の被害者を治療する医師として、私たちには人間の意識を完全に示す道徳的責任があります。組織的なトラウマとなる虐待の後遺症からの回復を望む被害者を助け、信頼できる支えとなるためには、医師は悪の本質を真に認識する意志を持たなければなりません。

分析心理学の創始者カール・ユングは、精神科医でさえ人間の本性にある悪を嘲笑するのであれば、悪は人間の意識の一部として完全に理解され認識されるのだろうかと説明しました。一言で言えば、いいえ。

したがって、トラウマ的な絆に伴う認知的不協和と闘うには、意識レベルで悪の影響を明らかにする覚悟が必要です。このようにしてのみ、私たちは人間の本性の暗い側面の影響に立ち向かうことができ、人間の本性の悪によって傷つけられた人々は過去の痛みを乗り越え、困難を乗り越える強さを見出すことができるのです。

シェリ・ヘラー、LCSW

翻訳：レイチェル

校正/ブンチャチャ、ゴマ

オリジナル記事/medium.com/invisible-illness/cognitive-dissonance-and-narcissistic-abuse-dbeaf83d1d93

この記事はクリエイティブ・コモンズ・ライセンス（BY-NC）に基づいており、レイチェルがLeviathanに掲載しています。

この記事は著者の見解を反映したものであり、必ずしもリヴァイアサンの立場を代表するものではありません。