春秋時代の古代の人々はどのようにして火災を防いだのでしょうか？

春秋時代は通常、中国の東周王朝前半の紀元前770年から紀元前476年までの歴史的時代を指します。

中国の春秋時代の火災、および人々の消防思想や方法は、主に秦以前の二つの古典に記録されています。

一つは『春秋実録』です。魯の国の歴史家は、当時の各国の重要な出来事を年、季節、月、日ごとに記録し、一年を春、夏、秋、冬の4つの季節に分けて、この年代記を「春秋実録」と名付けたと言われています。

もう一つは「左伝」です。『左伝』は左丘明が著したとされ、中国古代の年代順で物語性のある歴史書であり、秦以前の散文作品の代表作でもある。

『春秋実録』と『左伝』には23件の火災が記録され、体系が形成され、後世の人々が当時の火災と消防を研究するための貴重な遺産を残しました。

春秋時代、各国の最高行政官は消防を非常に重視していました。当時の歴史的条件では、国は比較的小さく、国の最高政府、軍隊、富は首都に集中していました。首都で大火災が発生すると、被害が甚大になるだけでなく、近隣の強国がその状況を利用して侵攻してくる可能性もあり、国の存亡にも影響を及ぼします。

防火を重視することは、まず第一に、火災予防をしっかり行うことに反映されます。

例えば、宋国は首都の燃えやすい小屋を破壊し、破壊に適さない大きな家屋の可燃部分を泥で密閉して難燃性を高めました。

関係者は消火用の水を備蓄したり、土砂を盛ったり、井戸から水を汲むためのロープや水入れも準備した。

宋代には、すべての部門がいつでも緊急事態や災害救助に備えることも義務付けられていました。

各国は、火災が発生したときに何を保護しなければならないかについて明確な考えを持っています。

古典文献

魯の哀公の治世の3年目に、西大宮で火災が発生し、衡公と西公の寺院が焼け落ちた。消防隊員らは、現時点ではまず宮殿内の物資を保管していた倉庫の防衛にあたるとしている。南宮景はちょうど間に合うように到着し、周の経典を管理する役人に、まず『御経』を運び出してそこに守るように命じた。さもなければ、彼は処刑されるだろうと脅した。

宋国の消防措置では、太政大臣に「六経」の管理を、司口に刑法の管理を命じた。

これは火災発生時に、一般物資よりも国政に関わる経典や文書の救出が優先されたことを示しています。

君主が住んでいた宮殿

魯の哀公の3年に大火が起こったとき、皆が哀公の宮殿を守るためにあらゆる手段を講じた。

本殿と大きな亀

本殿には先代国王の位牌が祀られています。鄭州で火災が発生したとき、消防署長は歴史家に、集中的に保護するために前王の神殿を周廟に移すよう命じた。そして、公孫登に占いに使う巨大な亀を移動させるように命じました。

春秋時代の建物はそれほど大きくなく、主に干し草や木材などの可燃性の材料で作られていました。一度火事が起きると消火するのは困難でした。

救助の主な目的は、隣接する建物への延焼を防ぎ、災害の拡大を防ぐことです。使用される主な方法は 2 つあります。

一つは防火壁を開くことです。つまり、火災が発生した建物と保護する建物の間に隔離ゾーンを作成し、いくつかの小さな建物を含む隔離ゾーン間の可燃性物質を排除します。

もうひとつは「ぢる幕」で、カーテンなどの布を水に浸し、建物を火災から守るために覆うために使われたものです。

魯の哀公3年の火災救助の際、宮殿を守るために両方の方法が採用されました。

人民本位の思想は、春秋時代の消防救助にも反映されました。